Автор: laura    01.02.2012 16:05

Вот север, тучи нагоняя,
Дохнул, завыл — и вот сама
Идет волшебница зима.

А.С.Пушкин

Перчатки, грелки и горячий чай, или как можно согреться в холод. Зима  - не только прекрасное время года, но и самое суровое.  Пронизывающий  ветер и вьюгу,  лютый мороз и стужу приносит с собой Северная Красавица.

 

 

Самое главное правило — без необходимости не выходите из теплых помещений на улицу. Ну, а если вы все-таки вышли, сократите ваше «свидание» с холодами по-минимуму: каждая лишняя минута, проведенная при отрицательной температуре увеличивает вероятность обморожения конечностей.

 

Пар костей не ломит

Искрящийся на солнце белый ковер, деревья, одетые в хрусталь и парчу,  кружащиеся в воздухе хлопья снега… Да кто же усидит дома в такую погоду?! И детвора, и старики спешат на улицу. Одни – чтобы устроить снежные баталии и покататься с горки, вторые – подышать свежим воздухом. Многие предпочитают пройтись одну-две остановки пешком, а не толкаться в городском транспорте.

 

Непродолжительная прогулка, как правило, доставит удовольствие. К тому же в хорошую погоду так не хочется возвращаться домой. Но длительное пребывание на холоде заставит вас задуматься над вопросом: как согреться на улице.

 

Во-первых, отправляясь на прогулку, позаботьтесь о том, чтобы вам было комфортно.
Теплый свитер, шапка, шарф и перчатки – неотъемлемые спутники длительной прогулки. Длинное пальто, шуба или дубленка помогают сохранить естественное тепло. Но вам обязательно придется поразмыслить над тем, как согреть ноги, если вы наденете тесную обувь. При нынешних холодах рекомендуется носить только свободную одежду и нежмущую обувь, это способствует циркуляции крови. Одевайтесь как капуста — при этом между слоями одежды всегда есть прослойки воздуха, отлично удерживающие тепло. Пример: две-три кофты и пара штанов. Некоторые молодые люди чувствуют некий дискомфорт, одев несколько штанов. По этому поводу вспоминается старая шутка: «Зимой мальчики стесняются ходить в двух штанах, а весной стесняются, что не ходили». Верхняя одежда всегда должна быть непромокаемая.

 

Обувь — отдельный разговор. Перед выходом из дома убедитесь, что ваши сапоги или ботинки свободны, в них есть стелька, а на ногах у Вас чистые, сухие и теплые носки, лучше шерстяные (они сохраняют тепло, а колючие ворсинки шерсти играют роль микромассажера и стимулируют кровообращение).

 

За полчаса до выхода на холод смажьте открытые участки кожи жирным кремом, он послужит, своего рода, прослойкой между кожей и холодным воздухом. Снимите все металлические украшения с конечностей. Серьги — потому, что металл остывает гораздо быстрее тела до низких температур, вследствие чего возможно «прилипание» к коже с болевыми ощущениями и холодовыми травмами. Кольца на пальцах затрудняют нормальную циркуляцию крови.

 

Некоторые представители мужского пола для согрева принимают крепкие напитки. Следует отметить, что такой поступок опрометчив, т.к. алкоголь, угнетая центральную нервную систему, снижает восприятие холода. Обманчивое ощущение тепла может стать поводом длительного пребывания на улице, что в свою очередь приведет к переохлаждению организма. Курение, также усугубляет переносимость холода организмом, оно уменьшает периферийную циркуляцию крови, и таким образом делает конечности более уязвимыми.

 

Много времени на открытом воздухе проводят любители зимней рыбалки или охоты. У них свои секреты, как согреться зимой в лесу или на реке. Прежде всего, одежда должна быть из натуральных материалов, а не из синтетики. Шапку можно утеплить подкладкой из флиса или фетра. Что же касается того, как согреть зимой ноги, вот простой способ. Наденьте пару тонких носков, оберните их газетой и полиэтиленовым пакетом. Не забудьте одеть еще одну пару носков из шерсти.

 

Рыболов, например, большую часть времени проводит сидя, кровообращение замедляется, и появляется ощущение холода. Небольшая разминка каждые полчаса поможет вам избежать этого неприятного чувства. Если вы не знаете, как согреться в палатке, не стоит рисковать жизнью и оставаться на ночевку.

 

Знаете ли вы как быстро согреться после прогулки? Примите ванну, добавив несколько капель масла чайного дерева, эвкалипта или пихты. Такая ванна согреет вас и поможет уберечься от простуды.

 

Мой дом – моя крепость, или Как согреться дома

Много веков назад человек научился строить жилище, чтобы укрыться от непогоды. Из поколения в поколение передается опыт, как согреть дом. В наши дни комфорт создают центральное или автономное  отопление, электрообогреватели и тепловентиляторы, камины и кондиционеры. К сожалению, в работе линий электропередач и теплоснабжения бывают сбои,  тогда холод проникает в жилище и все разговоры домочадцев сводятся к тому, как согреться в квартире. Самый простой способ – растереть кисти и ступни спиртовым раствором (1 часть спирта на 2 части воды) и надеть теплый свитер, брюки, носки. На выручку также придут разные грелки (соляные или электрические), термобелье, горячая ванна.

 

Чтобы зимой холод не проникал в ваше жилье, постарайтесь вначале сезона утеплить его, так как согреть квартиру намного сложнее, чем удержать тепло.

Размышляя о том, как согреться в холод, мы почти не задумываемся, какую роль играют продуктах питания в решении этого вопроса.  Ни для кого не секрет, что горячая пища помогает быстро согреться. Однако не все знают, что есть продукты, обладающие согревающими свойствами. Прежде всего, это перец, черный и красный, имбирь, корица, сладкие фрукты,  Также следует помнить, что организм человека согревается за счет энергии освобождающейся при расщеплении жиров и протеинов животного происхождения. Врачи утверждают, что организм человека согревается в результате хорошего кровообращения. Нормализовать его помогут железосодержащие препараты и горячий чай. Остановите свой выбор на черном чае, т.к. его согревающие свойства значительно превосходят эти же качества зеленого и белого чая. Перед выходом на улицу следует съесть горячую пищу или выпить кружку чая или кофе, это даст вам запас «внутреннего» тепла. Не выходите на холод голодным или нездоровым, ослабленный организм хуже справляется с переохлаждением.

 

Как согреться на работе

Начинать работу в остывшем за ночь или выходные помещении весьма неприятно. Особенно тяжело работникам учреждений, где введена униформа. Работающие на полную мощность кондиционеры и тепловентиляторы не смогут мгновенно нагреть комнату или зал, и перед коллективом возникает вопрос: как согреться в офисе. Даже школьники знают, как согреть руки - достаточно быстро потереть ладони друг о друга и через минуту вы ощутите приятное тепло. Самый простой массаж кисти поможет избавиться от зябкости, как в нижних, так и в верхних конечностях. А мелкая дрожь исчезнет при ровном дыхании.

 

В последнее время появились и более современные способы согреться в офисе. Если вы большую часть времени проводите за компьютером – приобретите USB-перчатки и USB-тапочки. Достаточно только подсоединить шнур к компьютеру и через пять минут вы сможете спокойно работать дальше. Вас больше не будут отвлекать мысли о том, как согреть руки.

 

Водитель, будь бдителен не только на дороге!

Многие водители совершенно не задумываются о том, как согреться в машине. Это вполне естественно, ведь современные автомобили оснащены печками, кондиционерами, приборами климат-контроля. Но зимой в дороге водителя могут поджидать разные неприятности, например, замена колеса или поломка стартера. В этом случае термос с чаем и согревающий пояс окажутся наилучшими спутниками.

 

Если же своевременно не позаботиться о том, как согреть гараж, то ремонтные работы в морозную погоду выполнить будет невозможно. Неосторожные водители могут сесть погреться в машину, забыв открыть дверь гаража для проветривания. Углекислый газ, который быстро накапливается в помещении, может привести к трагическим последствиям.

 

Своевременно подготовившись к зимнему сезону, вы сможете не только избежать встречи с холодом, но также приятно провести время со своими родными и близкими. Ведь зима – это время подарков и встреч, хлопушек и фейерверков, радости и признаний в любви. Пусть прекрасное чувство помогает вам согреться не только в День всех Влюбленных, но и в крещенский мороз.

Если у Вас заглохла машина вдали от населенного пункта или в незнакомой для Вас местности, лучше оставаться в машине, вызвать помощь по телефону или ждать, пока по дороге пройдет другой автомобиль. Но не засиживайтесь в машине более 40 минут, иначе у Вас затекут и замерзнут конечности. Пробегите несколько кругов вокруг машины, попрыгайте на месте, сделайте несколько вращательных движений руками и снова залезайте в автомобиль.

 

Особенно следует опасаться попаданий воды на кожу или намокания одежды. Не мочите кожу — вода проводит тепло значительно лучше воздуха. Не выходите на мороз с влажными волосами после душа. Мокрую одежду и обувь (например, человек упал в воду) необходимо снять, вытереть воду, по возможности надеть сухую и как можно быстрее доставить человека в тепло. В лесу необходимо разжечь костер, раздеться и высушить одежду, в течение этого времени энергично делая физические упражнения и греясь у огня.

Профилактика обморожений

Условия обморожения — влажный воздух, ветер и низкая температура. Как можно тщательнее закрывайте открытые участки тела от ветра (закутайтесь в шарф, натяните капюшон, спрячьте руки в варежки или в карманы). Обходите стороной открытые места, на которых гуляет ветер. Если идете вдвоем, постарайтесь осматривать друг друга на признак обморожения (первые признаки: бледность кожи, отеки в местах обморожения, сильное покраснение), и при необходимости заходите в любое теплое место: магазин, подъезд, кафе. Вернувшись домой после длительного нахождения на холоде, осмотрите нос, щеки, уши, спину, ноги, убедитесь, что они не обморожены.

Отморожение

При отморожении пальцев, ушных раковин или других частей тела следует принять следующие меры:

1. Укрыться от холода.
2. Согреть руки, спрятав их под мышками. Если отморожением затронуты нос, уши или участки лица, согреть эти места, прикрыв их руками в сухих теплых перчатках.
3. Не тереть поврежденные места. Никогда не растирать отмороженные участки кожи снегом.
4. Если есть риск повторного отморожения, не допускайте отогревания уже пострадавших участков. Если они уже отогрелись, укутайте их так, чтобы они не могли вновь замерзнуть (это вызовет куда более значительные повреждения кожи).
5. Если при согревании отмороженных участков чувствительность в них не восстанавливается, обратитесь за неотложной медицинской помощью. Если профессиональная помощь в ближайшее время недоступна, согревайте сильно отмороженные кисти или стопы в теплой (не горячей!) воде. Другие пострадавшие участки (нос, щеки, ушные раковины) можно согревать, приложив к ним теплые ладони или подогретые куски ткани.



Источник


Оставить комментарий

Автор: Ratibor    31.01.2012 18:41

Каждый человек должен уметь плавать, и чем раньше он научится, тем лучше. Что дает ребенку плавание? Специалисты многих стран считают, что плавание способствует укреплению здоровья ребенка, помогает ему правильно развиваться. Занятия в воде ведут к совершенствованию органов кровообращения и дыхания. В воде снимается нагрузка на позвоночник и формируется правильная осанка.

Активное движение укрепляет кости и предупреждает развитие плоскостопия. Укрепляется также нервная система. Крепче становится сон, улучшается аппетит, повышается общий тонус организма.
Совершенствуются движения, увеличивается выносливость. Занятия плаванием с новорожденными и грудничками не имеют ничего общего с соревнованиями и подготовкой пловца-спортсмена.

Как зародилось детское плавание?

Ученые считают, что, возможно, детское плавание существовало у народов, живущих вблизи воды. То, что мы называем сейчас детским плаванием, было открыто в Австралии госпожой Тимерман в 1939 году по воле случая.

В жаркие летние дни ее доктор посоветовал ей брать с собой в бассейн ребенка. Тимерман увидела, что ребенок буквально расцветает в воде. Это побудило ее написать книгу, которая стала всемирным учебником по детскому плаванию. Чуть позже в СССР начали публиковаться статьи председателя всесоюзной федерации плавания президента медицинского комитета международной федерации плавания З.П.Фирсова под общим названием «Плавать раньше, чем ходить». Методика была одобрена специальной комиссией Министерства здравоохранения СССР и стала повсеместно внедряться. Особенно важно «что она позволяла оздоравливать детей с помощью обыкновенной квартирной ванны, что доступно миллионам людей.

Когда и как начинать занятия с малышом?

Начинать занятия плаванием можно, когда заживет пупочная ранка, обычно это в 2-3 недели. Поначалу родители занимаются ребенком в обычной домашней ванне. Когда ванна становится мала для малыша, и он приобретает начальные навыки, можно переходить в бассейн. Как правило, это происходит в 2 месяца.

Девять месяцев до рождения ребенок плавал в околоплодной жидкости. И если же вы ничем не спугнете его, то он с удовольствием воспримет и воду в ванне.

Заниматься с ребенком нужно тогда, когда у него хорошее настроение, он сыт, не хочет спать, ему ничего не мешает. Вы должны быть весело настроены и приветливы. Занятия плаванием желательно превратить в увлекательную игру, которая будет доставлять удовольствие и Вам, и ребенку. Вам нужно набраться терпения и не торопиться. Постепенно наращивать нагрузки, постепенно добавлять новые упражнения. Помните, что Ваша главная цель – не достижение результата, а удовольствие и здоровье Вашего малыша. Детское плавание -несложное дело, и ему могут научиться все родители. Вы должны быть спокойны, и ваши руки должны уверенно и надежно поддерживать ребенка. Ребенок чувствует Ваше настроение. Важно не вызвать у него страха, переутомления и недоверия к воде. Однажды допущенная ошибка может надолго отбить у ребенка желание научиться плавать.

Грудной ребенок не знает что такое страх, он не боится воды. Во время пребывания в утробе матери его постоянно окружали околоплодные воды, и если в ванне у ребенка появляется страх, то виновника нужно скорее искать среди родителей.

Как родителям обрести уверенность? Если Вы хотите обучать ребенка плаванию, то во время беременности тоже желательно заниматься в воде. У родителей, любящих воду и умеющих плавать, больше уверенности в целесообразности занятий с малышом. Внимательно прочитайте методическое пособие.Представьте, как Вы будете выполнять поддержки в воде. Подберите подходящее время, и можно начинать. Занятия плаванием проводятся в большой ванне. Потому что в маленькой ванночке ребенку будет также неудобно плавать, как Вам в обычной. Какой должна быть температура воды в ванне? По методике З.П.Фирсова температура на первых занятиях может быть 37 градусов, на пятом занятии -36.5, на девятом – 36, на четырнадцатом – 35.5, на двадцатом – 35, на двадцать четвертом – 34 градуса. Далее температура воды снижается до температуры обычного бассейна – 28 градусов. Мы обычно начинаем с более низкой температуры. Температуру Вы должны подобрать для ребенка индивидуально. Ему должно быть в воде тепло и комфортно, но в то же время вода не должна быть чересчур теплой, чтобы побуждать ребенка делать активные плавательные движения.

Как правило, температура воды для ребенка только родившегося и с весом до 4 кг должна быть около 35.5 – 36 градусов, а для ребенка толстенького, со складочками должна быть 34-35. В любом случае Вы подбираете температуру для Вашего ребенка ориентируясь на то, как он ведет себя в ванне.

Во время первых занятий Вы и Ваш малыш будете чувствовать себя уверенней, если в ванну погружаться будете вместе. На последующих занятиях это не обязательно. Вы будете стоять перед ванной и купать ребенка. В ванну набирается обычная чистая вода. Заниматься с ребенком нужно ежедневно. Первые занятия длятся 5-10 минут, затем по 20 минут. С тех пор как Вы перейдете в бассейн можно заниматься 40 минут.

Методика З.П.Фирсова рассчитана на занятия в течение 9-12 месяцев. Конечная цель – до годовалого возраста научить ребенка, во-первых, самостоятельно держаться на поверхности воды в течение 20-30 минут, во-вторых, нырять на небольшую глубину, доставать со дна игрушки и плавать под водой в течение 7-8 секунд. В-третьих, находясь в легкой одежде – летний костюмчик, туфли, носки, шапочка – спрыгнуть с бортика бассейна в одежде в воду и в этой одежде продержаться на поверхности воды 2-3 минуты. Последнее кажется мне особенно актуальным в свете статистики трагических случаев, произошедших за последний год с детьми. Оказывается от утопления ежегодно гибнет большое количество детей, и самое странное что в 78% случаев дети гибнут в обычных лужах, то есть падают и от неумения задержать дыхание таким вот образом страшно погибают. Обучив ребенка плаванию с грудного возраста, Вы навсегда убережете себя от этой трагедии.

Вначале мы изучали методику Фирсова, потом – опыт работы его зарубежных коллег и со временем приходил наш собственный опыт. Методика, которую Вы сейчас прочитаете она основана на нашем опыте обучения плаванию новорожденных. Она несколько отличается от базовых методик и является одной из модификаций методик мягкого плавания и кажется нам наиболее оптимальной.

Погружать ребенка нужно медленно, постепенно, предварительно проверив температуру воды, чтобы она не показалась ребенку слишком холодной или слишком горячей.

Погружение начинается с ножек в вертикальном положении..

При этом Вы можете спокойно объяснять ребенку, что он будет в водичке, что сейчас он будет плавать. Затем, когда он привыкнет к тому, что опустился в воду. Вы спокойно переводите его в горизонтальное положение и при этом поддерживаете снизу. Поддержки в первое время должны быть более сильными, чтобы ребенок ощущал себя надежно- Позднее поддержки приходятся под меньший участок тела. Если Вы находитесь в ванне вместе с ребенком (как правило, в первое время находится папа, потому что маме, пока есть лохии – не рекомендуется принимать ванну), ребенка можно держать на согнутых коленях, можно подложить руки полностью под его спинку, а ладонями охватить головку и покачивать ребенка в таком положении. Можно положить его себе на живот и на грудь так, чтобы голова ребенка была над водой.

Когда Вы начинаете занятия, находясь перед ванной, то наиболее удобная поддержка такая: левая рука находится под затылком ребенка, а правой рукой Вы обхватываете бедра либо, с наружной стороны, либо между ножек, либо с вашей стороны, как Вам угодно.

Старайтесь, чтобы во время плавания на спине ребенок находился в максимально горизонтальной позе по отношению к воде, что способствует быстрому обучению самостоятельному плаванию. Не беспокойтесь насчет попадания воды в ушки. Ребенок и внутри утробы находился постоянно в амниотической жидкости, и она попадала в уши. Если вы начинаете занятия до 3-х месяцев можете не опасаться вредного воздействия воды на ушки ребенка. За все время занятий у нас вообще не было ни одного случая воспаления ушей у детей.

Потом, желательно, освоить восьмерку, движение по максимальной длине ванны. Вы поддерживаете ребенка, как в предыдущем упражнении, а во время поворотов скрещиваете руки. Можно менять скорость. Вообще есть дети, которым нравится медленное, спокойное движение, а есть дети, которым нравится, когда взрослый задает достаточно большую скорость. Такие проводки на спине – основное упражнение, которое подготавливает к самостоятельному плаванию ребенка на спине.

Следующее упражнение – отталкивание от стенки ванны. Выполняется оно следующим образом. Вы держите ребенка под затылок, подводите ребенка ножками к боковой стенке ванны, устанавливаете две ножки ступнями прямо на стенку ванны и, слегка придвигаете ребенка к бортику. Он отталкивается ногами. И насколько сильно он оттолкнулся, настолько Вы отводите его назад. Чтобы ребенок почувствовал прямую зависимость: на сколько сильно оттолкнется, на сколько далеко он отплывет. Некоторые дети легко и сразу выполняют это упражнение, другие не очень охотно. Но, как правило, со временем это упражнение ребенку нравится и он радуется, отплывая далеко назад.

Следующая проводка делается в позе на животе. Ребенок лежит на животе, головка находится над водой. Левой рукой Вы обхватываете область затылка, четырьмя пальцами правой руки поддерживаете под подбородок, а большим пальцем прикрываете рот ребенка. Во-первых, этот прием страхует от попадания воды в рот, а во-вторых, малыш будет спокойнее плавать, посасывая Ваш палец. Вот в таком положении Вы проводите вперед и назад с небольшой скоростью, а потом переходите к движению восьмерками, такому же, как и при плавании на спине.

Есть дети, которые охотно плавают на спине и на животе, есть дети, которые предпочитают плавание на спине либо на животе. Занятия лучше начинать с той позы, которая более приятна ребенку. Затем с играми, прибаутками постепенно переходить к той позе, которая нравится меньше. Если же какое-то упражнение не нравится, лучше перейти на иное упражнение, но не вынимать ребенка из воды и не прижимать к себе, потому что это может привести вообще к нежеланию потом что-либо делать в воде. Поэтому если не нравится плавать на животе – значит плаваем на спинке, если не нравится на спинке . тогда наживоте.Если устали и оттого, и от другого, можно принять позу для отдыха.

Поза для отдыха, вертикальная. Вы поддерживаете ребенка под грудь так, что его обе’ ручки были перекинуты через Вашу правую руку. При этом можно или поддерживать головку и спинку, или поливать их водичкой. Ребенок, как правило, в такой позе успокаивается. Есть дети, которым более приемлема поза отдыха не горизонтальная, а полулежачая на боку. Через несколько занятий Вы поймете особенности ребенка, приспособитесь к ним, и Вам обоим станет гораздо легче.

Не пытайтесь взять ребенка силой. Главное в первые два месяца, пока Вы будете плавать в ванне, чтобы ребенок привык к воде и почувствовал к ней доверие. Поначалу его поза будет более напряженной, а чем дальше, тем более расслабленной. Помимо этих основных проводок можно выполнять покачивание ребенка, чтобы он лучше чувствовал воду. Пока ребенок спокоен, ему нравится занятие и он активно участвует в плавание – продолжайте занятие. Когда Вы видите признаки усталости – ребенок начинает похныкивать, капризничать, выгибаться, или же у него голубеет носогубной треугольник – занятие следует постепенно оканчивать. После того как Ваш ребенок научится правильно выполнять проводки на спине и животе, занятия плаванием удлинятся, будут приносить ему удовольствие и Вы увидите, что он доверяет воде, можно приступать к нырянию.

Ныряние – необходимая составная часть обучения ребенка самостоятельному плаванию и то основное, что убережет Вас в последующем от опасности утопления ребенка.

Вы будете спокойны на пляже, что Ваш ребенок может играть в воде, ничего страшного с ним не случится. Как же начать учить ребенка нырять? Следует это делать постепенно. Вначале, когда ребенок плавает на спинке или на животе. Вы даете громкую четкую команду: «Внимание, ныряем» или «Раз, два, три, ныряем!» И при этом интенсивно дуете ребенку в лицо. Он сморщится, закроет глазки и задержит дыхание. Так нужно повторять несколько дней. Когда Вы освоите это упражнение, можно переходить к следующему.

На команду: «Внимание, ныряем» Вы брызгаете ребенку в лицо. Желательно так, чтобы вода не попадала снизу вверх в нос. Вы заметите, что ребенок тоже задерживает дыхание. Затем можно в положении на спине выполнять следующее упражнение. На «Внимание, ныряем» Вы опускаете ребенка немножко глубже в водичку так, чтобы на поверхности оставались только носик и ротик, а щечки лобик и глазки, чтобы погружались под воду. Ну и наконец, если Вы освоили все эти упражнения, Вы можете перейти к настоящему нырянию.

Первый нырок лучше выполнить, когда ребенок очень хорошо настроен, расслаблен, какое-то время уже поплавал. Выполнять его лучше из положения на животе. Вы даете команду и погружаете на секунду ребенка неглубоко под воду и выводите его на поверхность.

При этом под водой Вы его не отпускаете. Когда ребенок появится над водой, первую секунду у него будет непонимание и выжидательная реакция: «Что же это было?» Вы должны похвалить, сказать, что получилось у ребенка все очень и очень здорово, что он замечательно нырнул. Тогда он не расплачется и захочет и в следующий раз нырнуть и снова Вас порадовать. Поначалу ныряния нужно выполнять 2-3 раза за занятие. После того как Вы за какой-то промежуток времени освоите короткие ныряния, можно переходить к более длинным.

Возле одного края ванны Вы заныриваете ребенка, проводите по всей длине ванны и выныриваете у другого края. Со временем нырки можно удлинять до 5-6 секунд под водой и на короткое время ребенка выпускать под водой, затем подхватывать и выводить на поверхность воды. Больше 5 нырянии в принципе на начальных этапах делать не рекомендуется, но Вы можете регулировать их по реакциям ребенка. Основные задачи, стоящие перед Вами в обучении ребенка плаванию в ванне – это дружба и доверие к воде и умение нырять, не заглатывая большого количества воды. К этому времени Вашему малышу исполнится 2-3 месяца, и Вы можете переходить в большой бассейн.

В бассейне есть ряд преимуществ: во-первых, уровень воды выше и вода лучше держит ребенка, во-вторых, там тоже будут мамы с детками, а дети удивительным образом перенимают то, чему уже научились другие дети и рядом с ними тоже лучше начинают плавать, в-третьих, вам будет удобнее поддерживать ребенка, когда Вы находитесь вместе с ним в бассейне, а не наклонены над ванной.

В любом случае, мы рекомендуем воспользоваться с 2-3 месячного возраста еще и вспомогательными приспособлениями. Это набор «Русалочка». Основной компонент – «корона русалочки». Она надевается на ребенка приблизительно с 2-х месячного возраста для того, чтобы он самостоятельно лежал на поверхности воды.

С самого рождения у ребенка есть шаговый рефлекс. Иногда этот рефлекс не очень четко выражен. На суше ребенку ходить достаточно трудно. А вот если Вы на дно ванны положите резиновый коврик, наберете воды не так много, как для плавания, а так, чтобы она доходила ребенку до груди или чуть выше, возьмете его под мышки и чуть наклоните туловище вперед, он зашагает очень бодро по дну ванны.

Дети обучаются хождению в ванне гораздо лучше, чем на суше.

Вы только страхуете, смотрите и нет необходимости все время находиться в наклоненом положении, поддерживая ребенка. Со временем он научится сам, без всякой помощи и без «русалочки» лежать на воде. Поначалу Вы поддерживаете ребенка достаточно сильно, потом Вы поддерживаете ребенка гораздо слабее, только кончиками пальцев, потом ребенка поддерживает «русалочка», из которой Вы постепенно вынимаете кубики через один. Потом, во время проводок Вы на короткое время отпускаете руки и снова.


Когда Вы перейдете в бассейн, базовые упражнения и проводки останутся теми же, но глубина воды и простор бассейна помогут Вам всячески разнообразить эти упражнения.

Можно разнообразить ныряния. Ребенок может нырять вместе с Вами. Вы можете держать его за спиной и нырять вместе. Можете держать впереди себя, и тогда он вынырнет первым, а Вы после него. Можно плавать на спине, при этом ребенок будет лежать у Вас на животе и на груди. Детям это очень нравится. Двум взрослым можно стать друг против друга, и ребенка, который уже хорошо научился нырять подталкивать от одного взрослого к другому. Он будет проплывать метр-полтора, и потом другой взрослый его примет, подождет, пока дыхание нормализуется, и таким же образом направит к первому. Для плавания на животе можно воспользоваться «ожерельем русалочки», оно будет поддерживать головку, и Вам не нужно будет делать это рукой. Есть еще один способ более спокойного перехода от поддержек к самостоятельному плаванию – это «подвески русалочки». Ими Вы поддерживаете ребенка слегка, чтобы помочь ему правильно балансировать на поверхности воды.

Можно пользоваться кругом с маленьким диаметром и на кругу учить ребенка одновременно работать ручками и ножками. Более старшего ребенка можно посадить на бортик бассейна. Вы, находясь в бассейне, зовете ребенка к себе, и он будет нырять к Вам навстречу. Как правило, детям очень нравится такое упражнение. Чтобы разнообразить занятия, можно использовать различные надувные и плавающие игрушки, а также игрушки, за которыми можно нырять на дно. Вначале можно нырять за одной игрушкой, потом можно бросать несколько колец или предметов, которые ребенок может одновременно захватить и вынырнуть на поверхность. Ребенку тоже нравятся такие упражнения.

Любой способ плавания основан на умении выдыхать в воду воздух после глубокого вдоха. Нужно научить этому ребенка. Можно проделать такое упражнение. Ребенок лежит на груди в горизонтальном положении поддерживаемый подвесками или поясом. Вы наклоняетесь к его лицу и ласково приговариваете:


«Посмотри как мама или папа делает. Дуем на водичку вот так». При этом Вы набираете полную грудь воздуха и медленно выдыхаете его на самую поверхность воды. Ребенок видит как на воде образуются круги. Ему это нравится и он старается воспроизвести это действие. Можно дуть на легкий кораблик или любую игрушку так, чтобы она двигалась по воде, и побуждать к этому ребенка. Через несколько занятий продемонстрируйте ребенку выдохи в воду, погружая в нее рот и нос. Образующиеся на поверхности воды пузырьки привлекут внимание малыша, и ему захочется делать тоже самое.


В домашней ванне можно купать ребенка голым, а в бассейн лучше надевать трусики или плавки, потому что иногда во время плавания или ныряния он может покакать. И чтобы не пачкать воду в бассейне желательно, чтобы на ребенке было что-либо надето. В занятиях плаванием очень важна систематичность и регулярность.



Как правило, хороших результатов достигают те родители, которые спокойно, но постоянно занимаются с детьми. Поначалу в ванне каждый день или хотя бы 5 раз в неделю, потом, когда Вы переходите в бассейн – 2-3 раза в неделю. При таком режиме ребенок не утрачивает приобретенные навыки. Плавание доставляет ему огромное удовольствие.

Благодаря урокам плавания Ваш малыш многому научится. Он научится держаться на спинке, плавать на животике, а главное, он научится нырять, и этот рефлекс закрепится у него уже навсегда. Но самое основное – Вы сможете подарить ребенку неповторимую радость.

Источник


Плавание новорожденных

 

Четырёхмесячные дети учатся плавать

 

 

 

Оставить комментарий

Автор: Ratibor    27.01.2012 23:38

Каждый человек, не сознавая того, что всё, что он воспринимает, происходит как игра воображения, думает, что имеет достаточно чёткое представление о себе и окружающем мире. Именно такое заблуждение ограничивает восприятие человека, не даёт ему возможности увидеть мир по-другому и понять, кем он является на самом деле.

 

 

Но, может быть, то, что здесь написано, заставит вас иначе взглянуть на себя и окружающий вас мир, поможет вам осознать то, что вы являетесь не только телом и кажущимся «Я», а окружающий вас мир – совсем не такой, каким он вам кажется. И то, что наш мир иллюзорен, является не только эзотерическим знанием, а может быть доказано и с помощью науки.

 

Вспомним физику. Многие из вас, возможно, видели прибор в школьной лаборатории, состоящий из двух кругов из диэлектрического материала с нанесёнными на него металлическими пластинами, при вращении которого возникает молния. И все наверняка видели, как из простой пластмассовой расчёски при движении сквозь пряди волос возникает электрический разряд. Таким же образом при движении облаков возникают и молнии в атмосфере.

 

При движении энергии в магнитном поле вырабатывается электрический импульс. Но всё, что приходит в наш мозг, – тоже электрические импульсы, только очень слабые, которые преобразуются в нём в воспринимаемые объекты или события.
Получается, что природа молнии и восприятия человека одна и та же – проявление электрических импульсов.

 

Вся вселенная есть только бесконечное движение волн, возникающих в результате игры воображения бесконечного сознания. Каждая волна, взаимодействуя с магнитным полем, создаёт электрический сигнал. Но если молния или искра – это сильные электрические импульсы, то электрические сигналы, возникающие при движении световых, звуковых и многих других волн, достаточно слабые, и могут быть зафиксированы и затем преобразованы для восприятия только с помощью приборов.

 

Такими приборами являются глаза, уши и чувства, которые сконфигурированы из энергии, но кажутся нам материальными благодаря преобразованию – восприятию, происходящему в другом приборе – мозге, который, в свою очередь, является также конфигурацией той же энергии. Благодаря определённой конфигурации (игры) волн, возникающих при движении электрических волн в магнитном поле, появляется возможность возникновения воспринимающего – того, кто способен воспринимать игру этих электрических сигналов как материальные объекты.

 

Движение определённых волн при взаимодействии их с магнитным полем создаёт определённые сигналы, которые фиксируются виртуальными приборами, кажущимися человеку его органами чувств. Эти приборы принимают электрические сигналы, и в зависимости от характера и свойств волн классифицируются как:

Зрение –  прибор, определяющий действие волн светового диапазона.

Слух –  прибор, определяющий действие волн низкочастотного диапазона.

Обоняние –  прибор, определяющий действие вибраций частиц газа.

Вкусовой рецептор –  прибор, определяющий действие химических вибраций.

Осязание -  прибор, определяющий электрические токи при взаимодействии волн между собой.

Мозг –  прибор, преобразующий электрические сигналы в кажущиеся материальные объекты.

Ум создаёт голограмму кажущейся вселенной и кажущегося «Я» из электрических сигналов, приходящих в мозг из виртуальных воображаемых органов чувств.

Память – способность мозга сохранять воображённые объекты и проводить их идентификацию. Благодаря фиксации в памяти фрагментов, повторяющихся событий, возникающих в воображении воспринимающего, создаётся устойчивая иллюзия.

 

Подобно тому, как возникает молния из электрических импульсов, возникает воображающая себя и одновременно воспринимающая своё же воображение голограмма, из которой благодаря памяти создаётся иллюзия того, что человек считает и собой, и кажущимся ему окружающим миром.

 

Уверенность людей в том, что все они находятся в одном и том же мире, говорит о том, что их кажущаяся реальность согласована, и в общей иллюзии происходящего их разделённость воображаема. И все люди, и окружающий их мир являются не отдельными друг от друга объектами и субъектами, а лишь одной игрой единого бесконечного сознания.

 

Воображаемый мир. Особенности восприятия человека

 

На протяжении всего времени своего существования человек стремится познать мир, познать себя, смысл своего существования. Но познание происходит крайне медленно, потому что каждый раз, сталкиваясь с чем-то непознанным, человек прибегает к дурной привычке давать всему своё объяснение.

 

В силу же несовершенства своего восприятия он своим объяснением окончательно запутывает то, что намеревался постичь. А его непомерное эго с желанием казаться другим и особенно себе умнее, чем на самом деле, создаёт в нём убеждение, что возникшая в его уме путаница мыслей и есть единственно правильное представление о мире.

 

Желание казаться умнее отражает лишь скрытое внутреннее убеждение, что он глупее, чем мог бы быть. Такая идея об улучшении себя лишний раз свидетельствует о несовершенстве мышления человека, так как он не может быть ни лучше, ни хуже, а только тем, кем он является.

 

Тот, кто не создаёт в себе чётких убеждений о том, как всё должно быть в воспринимаемом им мире, рано или поздно приходит к выводу, что мир совсем не такой, каким кажется. И это подталкивает его к той мысли, что возможно, он является не только телом. А если человек является не только телом, тогда чем же ещё? С этого вопроса и начинается самопознание – исследование себя. Исследование себя развивает способность к различению истинного от иллюзорного, позволяющую познать свою истинную сущность.

 

Но почему человек зачастую не может отличить иллюзию от реальности, почему он видит мир не таким, каким он является на самом деле? Где кроется обман? В чём состоит несовершенство мировосприятия человека? Каким образом из невидимой энергии, наполняющей пространство, в восприятии человека возникают материальные миры? И что заставляет человека поверить в воображаемый им мир как реальный?

 

Энергия причудливой игрой своих волн подобно компьютерной программе создаёт виртуального «воспринимающего», который в своём воображении воспринимает хитросплетение бесчисленных нитей вибраций энергии как объекты и события материального мира. Такой обман возникает из-за несовершенства органов восприятия человека. Особенности восприятия человека заключаются в том, что у него нет таких приборов, которые могли бы непосредственно воспринимать энергию в том виде, как есть. Глаза, уши, обоняние, осязание, вкусовые рецепторы – это только приборы, воспринимающие потоки энергии и преобразующие их в электрические токи подобно камере видеонаблюдения, микрофону и т.д.

 

Всё восприятие происходит только в уме, куда поступают эти электрические сигналы. Но, если разобраться, то сам ум ничем не является. Ум – это всего лишь импульсы биотоков в определённых местах коры головного мозга. Эти импульсы расшифровываются программой, которую можно назвать «воспринимающий» и которая сконфигурирована определённым образом из вибраций той же энергии. Виртуальный «воспринимающий» является программой, состоящей из биотоков, которого программа наделяет виртуальными чувствами и эмоциями, которые также являются биотоками в коре головного мозга.

 

Получается, что человек – это виртуальный зритель и актёр, который одновременно смотрит и участвует в виртуальном шоу виртуального кино на виртуальном экране виртуального кинотеатра, которое он сам же записывает на виртуальный магнитофон своей памяти. «Воспринимающий» только преобразовывает в своём воображении пронизывающую пространство невидимую энергию таким образом, что воспринимает происходящее как материальный мир. Возникающие при восприятии эмоции в «воспринимающем» заставляют поверить в эту иллюзию как в реальность, а ежедневно повторяющиеся события позволяют укорениться в памяти убеждению реальности происходящего. Так формируются вера и убеждения человека в реальность создаваемого в его воображении материального мира. Но сама память, где хранятся верования и убеждения, при этом также виртуальна.

 

Всё есть только энергия – бесконечное хитросплетение бесчисленных нитей бесконечно разнообразных вибраций (вращений, волн). Но тогда что такое энергия, кто её создаёт, кто творец всего этого бесконечного? Люди разных стран и религий, пытаясь дать этому объяснения, называют источник её происхождения по-разному: Бесконечное Сознание, Великий Творец, Брахма, Бог, Кришна, Аллах. Но ни одна концепция ума не может дать объяснение энергии, потому что сама она воображаема Бесконечным Сознанием и существует в Нём как будущая волна на совершено спокойной глади океана.

 

Источник

 

 

Тайна скрытая за материей

Sat, 04 Feb 2012 07:06:12 GMT
тема: Хандр

Хм... Человек со своим комлексом энергий, помещенных и им + РОДом в тели яви ЧелоВЕКА - обладает великой мощью, бо сотварен по подобию. Тем Самым, придя к гармонии, взяв волю в полный контроль - с помощью СВАго МОЗГа - генератора СоСданного по Подобию. ЧЕЛОвек может сам не только преобразовывать энергии приходящии к нему, но и усиливать, придавать им мысле образы, повышать вибрации ... Думаю Ясно.

Добра Всем, Воли, Любви, И Да Свершится Сила План на Матушке Zемле. Быть Добру - АУМ.

Оставить комментарий

"Мы спим на ульях с марта до конца сентября"
За десять лет столь необычного отдыха семья сумского художника и пасечника излечилась от всех болезней!
Невероятно, но уже десять лет сумской художник Николай Яровой, его жена и двое сыновей спят на... ульях с пчелами! За это время у них исчезли хронические заболевания и повысилась работоспособность. А началось необычное увлечение вроде бы случайно. Супруга Николая Анна неудачно упала, ударилась о камень, после чего у нее разболелась спина. Врачи определили, что сместились позвонки, и порекомендовали женщине дважды в год проходить стационарное лечение. После него боль прекращалась, но через несколько недель возобновлялась. Дошло до того, что всю домашнюю работу женщина делала на коленях, даже огород так обрабатывала.

- Однажды вот так доползла до улья с пчелами, - рассказывает Анна. - Разогнулась, а сил идти нет! Прислонилась спиной к улью, да и стою. А потом чувствую: боль отпускает. Словно после укола! И до самого вечера я не вспоминала о проблемах с позвоночником. О своем открытии рассказала мужу. После этого и родилась идея: а что, если попробовать на ульях полежать? Коля сшил два улья, сделал из шести досок настил и переночевал на нем. Ощущения были яркие, необычные. Во-первых, чтобы выспаться, ему понадобилось всего пять часов. Да и работоспособность у мужа была в тот день такая, что я стала просить, чтобы "кровать на пчелах" он сделал и мне. Сначала, конечно, было не по себе. Все думала: как к такому соседству отнесутся пчелы? Но они оказались гостеприимными. Сначала, правда, прилетали, смотрели, кто это сверху поселился. Но потом успокоились.

Мы спим так уже десять лет, с марта до конца сентября, и ни разу ни меня, ни мужа, ни двоих сыновей пчела не укусила! О своей больной спине я еще в то лето забыла. Как, впрочем, и о хроническом воспалении придатков.

Сегодня в огороде Яровых стоят уже четыре кровати на ульях, две из них - двухместные. Ульи и под кроватями, и сверху.

- В такой кровати не холодно в любую погоду, - говорит Николай Яровой. - Пчелы поддерживают температуру 36 градусов круглый год. У человека такая же температура тела, поэтому организм не перегревается и не переохлаждается."Если положить на доски матрац, эффекта не будет, а вот простыня вполне подойдет"

Признаюсь, я не вытерпела и решила испробовать все прелести сна с пчелами. Легла на улей и почувствовала микровибрацию. Словно под тобой гудят провода и что-то слегка толкает в спину. Потом от запахов липы, гречихи, прополиса просто закружилась голова, и я провалилась в сон. Спала минут десять, но ощущение было такое, как после полноценного ночного отдыха! Всю накопившуюся за неделю усталость как рукой сняло. Проблемы отошли на второй план.

- Это тоже влияние пасеки, - заметил хозяин, когда я рассказала ему о своих впечатлениях. - Ведь здесь хорошая энергетика, природный фон, который восстанавливает биополе.

Когда человек ложится на улей, за счет микроволн, вибрации, которая исходит от пчел, у него улучшается кровообращение. Если постелить на доски матрац, такого эффекта не будет, а вот простыня вполне подойдет. Недавно мой сосед сделал себе такую кровать, но положил матрац. И ничего не почувствовал. Отдых на ульях особенно полезен людям после 30, ведь в этом возрасте клетки организма уже не так хорошо восстанавливаются естественным путем. А после ночи с пчелами встаешь и чувствуешь, что не надо никакой зарядки!

Кроме того, когда спишь на ульях, организм восстанавливается примерно за шесть часов. Обычно мы ложимся поздно, а просыпаемся с восходом солнца, вместе с пчелами. И сыновья к такому отдыху привыкли, и невестка уже спала. Только внучок не пробовал: ему всего шесть месяцев.

А еще, как признался "ФАКТАМ" пчеловод, сон на ульях очень полезен мужчинам, так как улучшает потенцию.

- С тех пор как мы с женой начали ночевать на такой кровати, интимная жизнь стала более насыщенной, - говорит Николай Яровой.

За десять лет на чудо - пасеке побывало немало друзей и родственников Яровых. Киевский художник Николай Журавель, создавая на пасеке свой проект, ночевал на ульях и после этого привез с той же целью профессора Токийского университета Андрея Накорчевского. Гости заметили положительное влияние такого отдыха на мужское здоровье. Получается, что при минимальных затратах можно построить целую клинику с обширным спектром терапевтических услуг!

Свое ноу-хау пасечник запатентовал. Теперь, чтобы использовать это изобретение в каких-либо производственных целях, нужно получить разрешение. Кстати, в США тоже есть нечто подобное. Там за то, чтобы переночевать на пасеке, люди платят 25 долларов. Правда, приходить нужно со своей раскладушкой. Еще замечено: если подержать рамку с пчелиным расплодом над головой хотя бы пять минут, проходит головная боль. Так что у изобретения есть перспективы, считает Николай Яровой. В Украине лечение пчелами проводят редко, хотя многим пасечникам (их в нашей стране около 700 тысяч), возможно, стоит задуматься о таком заработке. К сожалению, научные исследования на эту тему пока не проводились...
Галина КОЖЕДУБОВА специально для "ФАКТОВ" (Сумы)

Источник: RodoSlava.Ru



Sat, 04 Feb 2012 06:56:40 GMT
тема: Хандр

Класс! Душевно благодарю.

По совести - добалю. Настенька Мегре прекрасно сие описывает, и колоду и суть полезности меда. Фактически рамочный мед в несколько раз менее полезен чем колодный.

Да - еще. Интимная жизни для погашение похоти и.... Трата это и сил и себя в пустую. Мало того, когда человек испытывает оргазм - он выпускает в явь дух для воплощенья - и тот маятся собой и сам и ко кармическому долг возвращает иСпустившему дух сей. Так то.

Вот умея пользоватья грамотно любовной игрой - можно достигнуть высоченных высот,...

книга ОмРАама Айваханова "Сексуальная сила или крылатый дракон"

Sat, 04 Feb 2012 10:51:45 GMT
тема: Михаил

... запотентовать такой способ лечения, это вершина безнравственности... жуть...

Sat, 04 Feb 2012 13:07:47 GMT
тема: 33Ратибор

 Фактически рамочный мед в несколько раз менее полезен чем колодный.*

Я считаю это глупостью, тк сот из колоды может содержать расплод, и при отжимании меда из такого сота еще давишь соки личинок, это не есть хорошо на мой взгляд (невежественный мед). Качество меда зависит только от породы пчел и медосбора.

Sat, 04 Feb 2012 13:08:08 GMT
тема: 33Ратибор

 Фактически рамочный мед в несколько раз менее полезен чем колодный.*

Я считаю это глупостью, тк сот из колоды может содержать расплод, и при отжимании меда из такого сота еще давишь соки личинок, это не есть хорошо на мой взгляд (невежественный мед). Качество меда зависит только от породы пчел и медосбора.

Sat, 04 Feb 2012 14:43:34 GMT
тема: Манжур

Хандр,

 

Душа входит вместе с Духом только при рождении ребенка.  Отец дает только ОБРАЗ Духа и Крови. Внимательно перечитай Мегре. Как раз он выписал из САВ почти точь в точь эту часть Законов Рита.  

Оставить комментарий

Автор: laura    31.01.2012 13:08
Рассказывать, что «Дагестан – это страна гор» я здесь не буду, факт известный. Нас сейчас интересует скорее следствия из этого факта. А именно: трудные перегоны, ограниченное количество вещей и продуктов, которые путник может взять с собой, необходимость выдерживать долгое время без возможности приготовить еду. Любая кухня решает эти проблемы по-разному. Дагестанцы изобрели урбеч. Урбеч или урбеш, урба, орба - это уникальный продукт для здоровья и поддержания жизненных сил человека.

В чем сила, брат? В сбалансированном сочетании белков, жиров и углеводов, да не просто углеводов, а тех, что надо, и в правильном сочетании и количестве – быстро расщепляющихся И долго расщепляющихся.
Первые дают немедленный прилив энергии, вторые позволяют продержаться без еды несколько часов. Хлеб с урбечом и чаем на завтрак – до обеда про еду не вспоминаешь, а если ты хрупкого телосложения, то и до ужина. Урбечом лечат легочные и сердечные заболевания, он прекрасно восстанавливает силы и укрепляет иммунитет (местных детей кормят урбечом после болезней). Это идеальная еда для дальнего похода – она насыщает, не переутомляя, желудок остается легким. Зимой от него тепло в животе. Переесть его нельзя, даже если очень голодный – насыщение происходит очень быстро. В нелегкие московские зимы от него будет хорошо и детям, и взрослым.



Одновременно это и изысканное лакомство – вкус урбеча уникален, и подобрать ему какой-либо заменитель невозможно. Но есть и еще одна особенность этого продукта – если не смешать урбеч с медом, то у него появляется вяжущее свойство – он не то чтобы «вяжет», как например хурма, а обволакивает слизистую ротовой полости на некоторое время. Это свойство делает урбеч особенно полезным лекарством в случае язвенной болезни желудка или двенадцатиперстной кишки. Тем, кто урбеч ни разу не пробовал, рекомендуют пробовать его понемногу, чтобы новые вкусовые ощущения не были слишком сильными.

• Урбеч улучшает клеточный обмен, благотворно влияет на нервную систему, улучшает состояние кожи, снижает уровень холестерина в крови.
• Урбеч полезно употреблять при: сахарном диабете, сердечно-сосудистых заболеваниях, иммуных нарушениях, избыточном или недостаточном весе, нарушениях зрения, остеоартритах, ревматоидных артритах.
• Урбеч хорошо утоляет жажду и голод. Это природный эликсир молодости и ценный диетический продукт.

Готовят урбеч так: льняное, конопляное, а сейчас чаще подсолнечное семя медленно перетирается на каменных жерновах, при перемоле льна и конопли выделяется большое количество масла (абрикосовые косточки тоже можно, но они дают меньше масла). Полученная масса имеет маслянистую (само собой) текстуру, цвет от темно- до светло-коричневого, пахнет растительным маслом и зерном. Паста из абрикосовых косточек очень густая, лен и конопля жиже.



В эту массу дома добавляют сливочное масло и мед. Масло растопить на очень медленном огне (лучше водяная баня), добавить его в урбеч, перемешать, добавить мед по вкусу (ни в коем случаи не сахар) Паста должна приобрести однородную структуру. В результате цвет должен остаться таким же, а вкус стать ощутимо сладким, консистенция от масла будет гуще (абрикосовый можно будет зачерпывать ложкой, как сильно замерзшее мороженое). Есть с хлебом (а лучше с лавашом), преимущественно утром, для профилактики детям можно давать 2-4 ложки в день (пока они не пристрастятся и не потребуют толстых бутеров). В урбеч можно макать свежие фрукты. Вот вам полезный, абсолютно не требующий готовки, сытный и витаминный завтрак одновременно.


Источник Количества могут быть индивидуальными – спросите продавца на рынке, как готовить именно его урбеч, или протестируйте маленькое количество. Когда паста приобретет однородную структуру, ее надо снять с огня и остудить? можно перелить в банку, чтобы потом хранить в холодильнике. В результате цвет должен остаться таким же, а вкус стать ощутимо сладким, консистенция от масла будет гуще (абрикосовый можно будет зачерпывать ложкой, как сильно замерзшее мороженое). Есть с хлебом (а лучше с лавашом), преимущественно утром, для профилактики детям можно давать 2-4 ложки в день (пока они не пристрастятся и не потребуют толстых бутеров).

Здоровья вам!
Tags:

• кавказские рецепты,
• масла,
• сливочное масло

• 49 comments
• Leave a comment
• Add to Memories
• Share
• Link

Comments ( 49 comments — Leave a comment ) prosvetj wrote:
Dec. 3rd, 2008 03:54 pm (UTC) От это да! Спасибо! Link | Reply | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:41 pm (UTC) На здоровье :-) Link | Reply | Parent | Thread sinilga_ya wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:13 pm (UTC) ох, как я люблю урбеч!!! Link | Reply | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:41 pm (UTC) Он, как ни странно, не надоедает. Link | Reply | Parent | Thread sinilga_ya wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:46 pm (UTC) Точно! Мне лично больше нравится конопляный урбеч, чем косточковый:-)) Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:50 pm (UTC) А по мне, льняной самый вкусный :-) Link | Reply | Parent | Thread sinilga_ya wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:52 pm (UTC) а где Вы его в Москве покупаете? Мне всегда родственники из Дагестана привозят. Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:57 pm (UTC) Мне тоже, поэтому я не говорю, что покупала - но я его видела на рынках. У грузин и армян тоже можно брать. Но непременно пробовать сперва. Link | Reply | Parent | Thread sinilga_ya wrote:
Dec. 3rd, 2008 05:49 pm (UTC) неее, я уж лучше передачки из Дагестана дождусь, фиг знает, что там на рынках продают. В Дагестане то сложно купить хороший и качественный урбеч. А уж что сюда привозят... не известно:-) Link | Reply | Parent | Thread delk78 wrote:
Dec. 4th, 2008 08:24 am (UTC) А от него не вставляет, от конопляного? Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 4th, 2008 08:33 am (UTC) Re: А от него не вставляет, Нет, не вставляет.
Кроме того, да будет вам известно, в мире существует гораздо больше видов конопли, которые НЕ вставляет, чем тех, которые вставляют. Link | Reply | Parent | Thread delk78 wrote:
Dec. 4th, 2008 08:36 am (UTC) Вы такой умный! Вам череп не жмёт?
Расскажите мне про коноплю. 6) Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 4th, 2008 08:46 am (UTC) Re: Вы такой умный! 1) Я дама 2) Да, и очень, ОЧЕНЬ умная 3) Поэтому я не буду Вам ничего объяснять. Вы и так найдете тех, кто объяснит Вам все про коноплю. Только одна просьба - пусть они объясняют это не в этом сообществе. Спасибо. Link | Reply | Parent | Thread delk78 wrote:
Dec. 4th, 2008 08:49 am (UTC) Re: Вы такой умный! Надо же как некоторых прямо тянет посрацца.
Скучно вам так что ли? Link | Reply | Parent | Thread egoza7 wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:34 pm (UTC) в Турции ела с виноградным сиропом или мёдом, только из семян кунжута...Вкусно очнь))
это тоже - урбеч?
Местные хихикали - виагра!!))) Link | Reply | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:40 pm (UTC) В Турции не была никогда, но сполне возможно, что это их местный вариант. Link | Reply | Parent | Thread dina_mag wrote:
Dec. 3rd, 2008 07:12 pm (UTC) И даже в Японии я встретила нечто подобное, в Киото. А вот литовцы добавляют к полуфабрикату не мед и масло, а лук, чеснок, мелко нарезанную петрушку и называют это "кастинис". Но урбеч в дагестанском варианте лучше! Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 07:56 pm (UTC) Кастинис разве не из сметаны делается? Кунжутная паста, как тут выше подсказали - тахина, это немного другое.

А что в Японии? Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:41 pm (UTC) Ах да - виагра, конечно. Точно виагра. Просто в тот момент, когда меня им усиленно кормили, про эту его функцию мне не рассказывали. :-))) Link | Reply | Parent | Thread sinilga_ya wrote:
Dec. 3rd, 2008 05:52 pm (UTC) паста из кунжута в Странах Ближнего Востока называется тахинная паста. Вкусно, но для Дагестана не характерно:-) Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 06:04 pm (UTC) Ой - дааа, точно, это она. Тахина или тхина. Это из другой серии, как и хумус. Но тоже очень полезно. Link | Reply | Parent | Thread egoza7 wrote:
Dec. 4th, 2008 05:37 am (UTC) покупала в Питере в магазине при синагоге - тхину, как раз с солью, чесноком и зеленью...
бее...не катит...
а в Турции это называется сезам-ойл, под этим названием на рынке и покупала Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 4th, 2008 08:12 am (UTC) Не знаю... В Израиле тхина была очень вкусная. Link | Reply | Parent | Thread nimius wrote:
Dec. 3rd, 2008 09:25 pm (UTC) неа, это не то. Link | Reply | Parent | Thread skydm wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:44 pm (UTC) Хорошая штука в дальнем походе или вместо "Виагры"..)))) Link | Reply | Thread miracle_walker wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:48 pm (UTC) Интересно! А как можно приготовить в домашних условиях, не имея каменных жерновов? Link | Reply | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 04:49 pm (UTC) Я слышала, кто-то использовал кофемолки. Но кофемолку после такого - ИМХО - уже под кофе использовать невозможно. Link | Reply | Parent | Thread anglichanin wrote:
Dec. 3rd, 2008 05:43 pm (UTC) Увидел слово "конопля" и зарыдалъ Link | Reply | Thread sinilga_ya wrote:
Dec. 3rd, 2008 05:53 pm (UTC) :-) Принесла на работу урбеч, на вопрос коллег из чего это, сказала из конопли:-))) на их лицах было написано все:-))) Всем понравилось, но все поинтересовались о зависимости:-) Пришлось успокоить, что это им не грозит:-) Link | Reply | Parent | Thread malinovyj wrote:
Dec. 4th, 2008 09:28 am (UTC) Объясните им, что от конопли не бывает зависимости, ато так и помрут идиотами) Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 06:03 pm (UTC) Конопля - полезное сельхозрастение. А вы рыдаете. Конопляные козинаки, к примеру, очень вкусные, и совсем не смешные :-) Link | Reply | Parent | Thread necromant_fess wrote:
Dec. 3rd, 2008 06:03 pm (UTC) А можно фото или какое либо изображение... Ну что бы на рынке опознать... Пжалста, вельма просима... =) Link | Reply | Thread himba wrote:
Dec. 3rd, 2008 06:12 pm (UTC) В том то и дело, что хороших снимков нет.
Тут есть плохой снимок льняного (но в принципе, они все плюс минус одинаковые) http://pics.livejournal.com/himba/pic/0002bqtx
Но он получился какой-то зеленоватый. Link | Reply | Parent | Thread hemda wrote:
Dec. 3rd, 2008 06:17 pm (UTC) сколько на свете хороших и вкусных идей! интересно, а получится ли такое соорудить дома. я на рынке в новосибирске никогда такого не видела... максимум соленые виноградные листья и орехи в виноградном соке на ниточке (даже не знаю как они называются). Link | Reply | Thread 149305345 wrote:
Dec. 3rd, 2008 07:37 pm (UTC) Орехи на ниточке называются чурчхела Link | Reply | Parent | Thread snorkelstein wrote:
Dec. 4th, 2008 01:13 am (UTC) Странно, что не последовало вопроса где взять семена конопли. Link | Reply | Thread malinovyj wrote:
Dec. 4th, 2008 09:29 am (UTC) Семена не содержат действующего вещества) Link | Reply | Parent | Thread snorkelstein wrote:
Dec. 4th, 2008 04:08 pm (UTC) Через несколько недель после прорастания - содержат. Link | Reply | Parent | Thread himba wrote:
Dec. 4th, 2008 04:35 pm (UTC) Жареные? o_O Link | Reply | Parent | Thread snorkelstein wrote:
Dec. 4th, 2008 04:50 pm (UTC) Зачем нам жареные? Нам жареные совсем не нужны. Link | Reply | Parent | Thread snorkelstein wrote:
Dec. 4th, 2008 04:50 pm (UTC) Зачем нам жареные? Нам жареные совсем не нужны. Link | Reply | Parent | Thread yefeyfiya wrote:
Dec. 8th, 2008 07:35 am (UTC) а один юноша бледный со взором горящим их курил в моем присутствии. или то просто от безысходности да в некоей надежде на чудо, и оно ему ничего не давало?

Link | Reply | Parent | Thread malinovyj wrote:
Dec. 8th, 2008 08:27 am (UTC) Плацебо))) Link | Reply | Parent | Thread orient wrote:
Dec. 4th, 2008 09:48 am (UTC) эхх, раньше всегда у нас урбеч дома был...
а теперь даже не представляю, где искать...
/ушла рыдать/ Link | Reply | Thread eine32 wrote:
Dec. 12th, 2008 04:27 pm (UTC) а кто-нить сможет дать рецепт кураговой каши с урбечем?? это же с руками съесть можно!!!! Link | Reply | Thread ishai77 wrote:
Sep. 1st, 2009 08:09 am (UTC) Всем привет!!! Кто подскажит сколько стоит банка 0.5 л урбеча? Link | Reply | Thread himba wrote:
Sep. 1st, 2009 08:14 am (UTC) В последний раз я видела его в продаже полгода назад, он стоил от 300 до 1000 р за банку, точно по объемам не помню. Link | Reply | Parent | Thread petrvictorovich wrote:
Nov. 6th, 2010 08:03 am (UTC) Приветствую!

Пост давний, но подскажите, если можете.
Сколько урбеч стоит на рынках Москвы?
В википедии сказано, что урбеч перемалывают из обжаренных семян,
так ли это? Для меня, для моей системы питания, важно, чтобы продукт не был термически обработан. Link | Reply | Thread himba wrote:
Nov. 6th, 2010 04:50 pm (UTC) Пост такой давний, что я успела уехать из Москвы, и к сожалению не знаю, сколько он стоит :-(

Зерна могут пережарить, это правда. Link | Reply | Parent | Thread ( 49 comments — Leave a comment ) Профиль

stalic_kitchen

Кулинарное сообщество хороших людей

ЖЖ основателя сообщества

Ссылки

• -- Видеть все посты / Вступить в сообщество
• -- КАК СВЕРНУТЬ ТЕКСТ ПОД КАТ
• -- ПАМЯТКА О МАЙОНЕЗЕ

Календарь January 2012 SMTWTFS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31        

Весь архив

Метки

• bbq
• Балканы
• Испания
• Италия
• КАК НАДО ДЕЛАТЬ
• КАК НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ
• Крит
• Левант
• Магриб
• Текс-Мекс
• Япония
• авокадо
• аджика
• административное
• айва
• айран
• ананас
• апельсины
• ароматизация
• бадьян
• базилик
• баклажаны
• бамия
• бананы
• баранина
• барбарис
• басмати
• бекон
• бешбармак
• бириани
• блины
• бобы
• бозбаш
• борщ
• брокколи
• брошеты
• брынза
• булгур
• бульон
• в духовке
• в тандыре
• видео
• вино
• виноградные листья
• вопрос
• выпечка
• вьетнамская кухня
• вяленое мясо
• гарам масала
• гвоздика
• говядина
• говяжий хвост
• голень
• горох
• горчица
• горшочки
• гранат/гранатовый сок
• грецкие орехи
• грибы
• гриль
• груши
• гусь
• десерты и сладости
• джамбул
• дикий рис
• дичь
• долма
• душистый перец
• дыня
• еврейские рецепты
• еда и вино
• закуски
• зеленый лук
• зелень
• зигир-ёг
• зира
• идеи
• имбирь
• инвентарь
• индейка
• индийская кухня
• иранская кухня
• итальянская кухня
• йогурт/катык/мацони
• кабан
• кабачки/цукини
• кавказские рецепты
• казан
• казы
• каймак
• капуста
• кардамон
• карп
• карри
• картофель
• каштаны
• квас
• кизил
• кинза
• киноа
• кисломолочные продукты
• китайская кухня
• клубника
• клюква
• книги
• ковурма
• козлятина
• колбаса
• конина
• копченое мясо/рыба
• корейские рецепты
• кориандр
• корица
• котлета
• красный перец
• креветки
• кролик
• кукурузная мука
• куличи
• кунжут и тахина
• курдючный жир
• курица
• куркума
• курт
• курятина
• кус-кус
• лавашана
• лавровый лист
• лагман
• лайм
• лапша
• латиноамериканские рецепты
• лимон
• лимонный сок
• лук
• лук красный
• льняное масло
• мангал
• мантоварка
• манты
• маринад
• масла
• масло виноградных косточек
• маш
• мед
• миндаль
• молоко
• морепродукты
• морковь
• мука
• мускатный орех
• мясо
• мята
• напитки
• напитки Азии
• национальные кухни
• ножи
• ножки
• нут
• нутрия
• овощи
• огурцы
• окрошка
• оленина
• оливковое масло
• орехи
• орзо
• острый красный перец
• очаг
• пажитник
• паприка
• пармезан
• паста
• пахлава
• паштет
• перепела
• перец
• перловка
• песто
• петрушка
• печень
• пиво
• плов
• по мотивам
• поговорить
• помидоры
• порей
• поросенок
• почечное сало
• приправы
• прокаливание
• птица
• пшеница
• раки
• ребрышки
• репа и редька
• репортаж
• ризотто
• рис
• розмарин
• розовый перец
• рулет
• рыба
• саго
• сало
• сальник
• самса
• свиная голова
• свинина
• сельдерей
• сидр
• сладкий перец
• сливки
• сливочное масло
• соус
• спаржа и артишоки
• специи/пряности
• среднеазиатские рецепты
• ссылки
• стейк
• субпродукты
• сумах
• суп
• сухофрукты
• сыр
• сюзьма
• тажин
• тамариндовая паста
• творог/рикотта
• телятина
• тесто
• тимьян
• ткемали
• томатная паста/пюре
• топленое масло
• травы
• тыква
• у стола
• укроп
• уксус
• улитки
• утка
• уцхо-сунели
• фазан
• фарш
• фаршированная рыба
• фасоль
• фенхель
• финики
• фото
• фрукты
• хинкал
• хлеб
• хлопковое масло
• цедра
• цыпленок
• чай
• чебуреки
• черный перец
• чеснок
• чечевица
• чили
• чугун
• шалфей
• шафран
• шашлык
• шоколад
• шпинат
• шурпа
• щука
• яблоки
• ягоды
• яйца

Все метки Свежие записи

• prosvetj : (no subject) [+1]
• sinilga_ya : (no subject) [+11]
• egoza7 : (no subject) [+9]
• skydm : (no subject) [+0]
• miracle_walker : (no subject) [+1]
• anglichanin : (no subject) [+3]
• necromant_fess : (no subject) [+1]
• hemda : (no subject) [+1]
• snorkelstein : (no subject) [+7]
• orient : (no subject) [+0]
• eine32 : (no subject) [+0]
• ishai77 : (no subject) [+1]
• petrvictorovich : (no subject) [+1]

Оставить комментарий

Кулачные бои существуют у нас с незапамятных времен. В летописи по Никонову списку читаем: «...Себо не погански ли живем...бо играша уточена, и людей много множество, яко улихати друг друга позоры деюща от беса замышленаго дела». 

 

Кулачные бои известны как игрища в честь богов, как элемент поминального ритуала. Слово «буй» (кулачный бой) было в древнерусской литературе эпитетом богатыря. Вспомним: «буй-тур» из «Слова о полку Игореве». Оно сохраняется и сегодня, хотя и в сниженном значении «буйный», «буянить».

Церковь решительно выступала против кулачных боев. В 1274 году митрополит Кирилл на соборе во Владимире предложил отлучать от церкви участников кулачных боев и боев палками, а убитых в таких боях не отпевать.

Эти правила внесены в Кормчую книгу и служили руководством для духовенства. Против боев выступил в XV в. митрополит Иона, а в XVI в. митрополит Даниил (1492—1547). По преданию Никона (1652) были сожжены полки, которыми новгородцы бились на мосту через Волхов.

Усилия были напрасны, но были сделаны попытки по меньшей мере упорядочить правила боев. Об этом гласит указ Екатерины I (1726 год). Указ устанавливает регламент боя. Принят и другой указ «О небытии кулачным боям без позволения полицмейстера. Указ предписывает желающим участвовать в таких боях, выбирать представителей, чтобы они сообщали полиции о времени и месте боя и несли ответственность за порядок. Полиция действительно боям не препятствовала, а порой даже была их зрителем. Иначе и быть не могло.

Кулачные бои прочно вошли в быт народа, отразили его менталитет и, вообще, несли в своей основе положительное начало. Не случайно указ Александра I запретить кулачные бои (1823 год) не был выполнен. «Как сходилися, собиралися Удалые бойцы...»

Схватки, как проба сил и воли, известны многим народам. Будь-то восточные единоборства, состязания на античных олимпиадах, бои гладиаторов, рыцарские поединки, бокс. В восточных единоборствах — это игра с элементами духовной философии; в античных олимпиадах — проявление индивидуальности; в боях гладиаторов — желание выжить; в боксе — жажда денег и славы. Русские кулачные прежде всего, закаляют тело, воспитывают волю, укрепляют дух общины. К тому же они — забава, потеха, а порой, и проба сил закадычных друзей. Такие бои впитали природу страны, опыт истории и быта народа — русские зимы, бездорожье, могучие реки, постоянные нашествия будь-то иноземцев, будь-то супостатов-соседей. И необходимость защищать себя, свой дом, свою семью, свою малую родину.

Бои проходили главным образом зимой, в святочные дни или в масляную неделю, а иногда и летом. Так сходились или один на один, или стенка на стенку. Шли улица на улицу, деревня на деревню. В стеношном бою отрабатывали совместные действия плечом к плечу, инициатива в действиях и личное умение будущих народных ополченцев — это была тренировка в условиях максимально приближенных к боевым. Неписаные правила были строги и справедливы: не бить по лицу, голове, бой вести до первой крови, лежачего на бить, убегающего не преследовать, в спину не бить, драться только лицом к лицу. В кулак, рукавицу тяжелые предметы не закладывать. За это преследовали. Толпа в таких случаях была беспощадна: и противники, и свои набрасывались на виновника, били нещадно «смертным боем».

В бою «сам на сам» порой сшибались закадычные друзья. Перед схваткой трижды целовали друг друга. После боя шли в кабак, где было «веселие пити». Бой начинали мальчишки. Затем они отходили прочь и в дело вступали взрослые. Начинался настоящий бой. «Стенки» сходились со страшным гулом, свистом, криками. Видно было, вспоминает очевидец, как два потока сшибались друг с другом, как они, точно волны колыхались, то отступая, то набегая друг на друга. Противники выискивали и вызывали на бой каждый себе равного. Победа одного из единоборцев иногда решала исход боя — противник бежал. Общая свалка принимала гомерические размеры, страсти разгорались и, наконец, одна из стенок стремительным натиском сламывала и обращала в бегство другую. И все это без злобы и ожесточения.

«Во время юношества, — вспоминал сенатор В. А. Инсаров, — я не знал ни одного случая, чтобы во время боев произошло какое-нибудь несчастье, например, изувечили бы человека, крепко зашибли и т. п. Когда бой оканчивался, все расходились по домам весело, дружески, как сходились».

«Дрались отчаянно, — вспоминал Ф. И. Шаляпин, тоже участник боев в Казани, — но в горячке яростной битвы никогда не нарушали установленных искони правил: лежачего не бить, присевшего на корточки — тоже, ногами не драться, тяжести в рукавицы не прятать». Бой и в самом деле превратился в праздник.

«По берегам реки, — вспоминает москвич М. Л. Назимов, — теснились огромные толпы зрителей, особенно из купечества и даже именитого. Приезжали в экипажах, многие, чтобы лучше видеть, становились на них или на скамьи, притаскиваемые из ближайших домов. Среди народа ходили сбитенщики, торговцы патоки с имбирем, гречевников, пшенников, пряников. Вся эта картина представляла грандиозное народное гуляние с турниром ...шли споры, заклады,... держали пари...»

Другое мнение высказал Н. Костомаров (1860): «...народ собирался на кулачные бои... — бились неистово, жестоко, и очень часто многие выходили (из боя) калеками, а других выносили мертвыми...»
Впрочем, и Костомаров признает, что такие бои способствовали развитию силы и ловкости, воспитывали воинские доблести. Н. Костомаров прав и в том и в другом случае. Вполне очевидно, что после многолюдного боя оставались тяжко побитые, увеченные и даже убитые. Иногда результатом мести, вражды. Иногда результатом слепого азарта, когда правила утрачивали силу. Но, вполне очевидно, и в этом случае Н. Костомаров даже более прав сравнительно с другим: «без бойца — нет венца».
Народ кулачные бои принимал, в русской литературе нет изображения протестов. Наоборот: «По окончании сраженья, Героя нашего ведут все с торжеством В питейный дом для угощенья». С симпатией писали и вспоминали о кулачных боях Державин, Горький, Леонов, Гиляровский, Шаляпин и многие другие. В том числе и харьковчане — Ф. О. Рейнгард, С. И. Кованько, В. Пашков, В.Н. Карпов.

 

Кулачные бои в Харькове

Традиции — лучший свидетель духовной общности народов. В Харькове кулачные бои именовали по харьковски — «кулачки». Сведения о кулачных боях в Харькове немногочисленны и состоят почти целиком из воспоминаний Ф.О. Рейнгарта, С.И. Кованько, В. Пашкова, собранных Багалеем из харьковских газет и В.П. Карпова. Эти воспоминания относятся к описанию боев, но не сообщают, а Багалей не комментирует, когда такие бои появились в городе, когда и почему сошли на нет.

«Харьковские губернские ведомости» (пока это единственная обнаруженная публикация) рассказывают об одном таком бое на Холодной горе в апреле 1908 г. Прекращение боев возможно, хотя и не главным образом связано с действиями полиции: вначале она только наблюдала, затем начала разгонять бойцов. Кулачные бои в Харькове не отличались от «классических» форм в других городах России. Те же неписаные правила, те же приемы боя, поединки закадычных друзей.

В.Пашков называет здесь крестьянина Рубана и горожанина Ковалева. Давали о себе знать социальные контрасты: город — окраина, ремесленники — мещане. В боях участвовали бурсаки, семинаристы, гимназисты, чиновники. И.Е. Репин вспоминал, как на кулачные бои в Харькове иногда приезжали чугуевцы. Пашков называет даже одного священника и унтер-офицера. «За Михайловской церковью, — вспоминает он, — великолепно дрался на кулаках гвардейский унтер-офицер, приходивший однажды зимой в отпуск к родным. Не раз он один разбивал и разгонял целую стенку. Гигантского роста и силач страшный. В красивом гвардейском мундире, фуражка набекрень... Как пойдет, бывало маршевым шагом, да свалит несколько дюжих человек в центре, так все уже бегут от него, что есть духу, а он остановится, смотрит на бегущих и смеется». Различия все же невелики, и кулачные бои в Харькове вполне могут быть отнесены к кулачным боям России. Воспоминания Рейнгарда, Кованько, Пашкова собраны Багалеем в его «Истории города Харькова» (т. II) и доступны читателю.

Кулачные бои в Харькове. Воспоминания В.Пашкова

Кулачные бои в Харькове. Воспоминания В. Карпова

Они почти неизвестны: первое издание — 1900 г., второе — 1933 г., тиражом 5300 экземпляров, что делает их сегодня библиографической редкостью.

«Кулачные бои, — вспоминает В.Н. Карпов, или как их называют в народе — кулачки, устраивались в то время очень редко. В праздничные дни зимою, когда солнце клонилось к западу и мороз начинал крепчать, в разных концах города собирался кучками народ и забавлял себя кулачным боем. Этот род забавы в те годы был общепринятым во всех городах земли русской, и поэтому я нахожу интересным описать кулачные бои, происходившие в Харькове...

...Кулачные бои были удовольствием обывателей г. Харькова. За Мариинским мостом на реке Нетече, ...там, где Кузнечный мост, на льду собирались кучками мальчишки и, как бы греясь на морозе, начинали угощать друг друга кулаками. При этом то один, то другой из мальчиков подбегал к прохожему и внезапно угощал его кулаком по чем пришлось. Получивший удар кулака бросался на мальчика, который быстро убегал и, таким манером, затягивал прохожего в кучу дерущихся. Таким способом толпа доходила до внушительных размеров.

Среди кулачных бойцов существовал даже особый язык, лаконичный и понятный лишь тем, кто считался заправским мастером. Так, например, дать блоку — это значило ударить в шею; пустить звонаря — значит дать удар в ухо; положить гриба в живот — значит дать удар в грудобрюшную преграду. Но на вышеупомянутых местах кулачные бои не были в славе. Их вообще называли куриными боями. Главная же арена кулачного боя всегда составлялась на льду р. Лопани, вблизи Ивановской левады. Там собиралась толпа, состоящая не только из молодежи, но и старики принимали участие в этих кулачных боях. И отличившийся когда-либо на таком кулачном бое делался известным, как герой, всем окрестным окраинам г. Харькова.
Так, кузнец с Ивановки Титько был признан всеми за бойца которому нет равных. Бои на Ивановской леваде назывались быками, и если кто был в бою на быках — значит, имел силу.

В дни рождественских праздников толпа нередко доходила до тысячи человек, так как ее составляли жители Холодной и Лысой гор, жители подгородного села Ивановки и все население...Клочковской улицы, Панасовки, Кацарской и Чеботарской улиц, кончая Конторской улицей. Жители нагорья и подгорья учавствовали в боях как бы две враждебные партии... Битвы иногда доходили до такого ожесточения, что стоны искалеченных и полуубитых потрясали воздух, и разогнать толпу уже не представлялось никакой возможности. В таких случаях выезжала пожарная и всю толпу обливали из труб водою до тех пор, пока народ не расходился. И тогда на оставленной толпой арене боя лежали люди, истекающие кровью, с подбитыми глазами и подбитыми челюстями...

Не обходились такие битвы и без того, чтобы кого-либо из обывателей намеренно не подбили так, что, пролежав некоторое время, умирал в цвете лет и сил. Слесарь Дюжинов сватался к дочери маляра Бунаковой, тогда как невеста была более расположена к пряничнику Ризовкину. ...Дюжинов подстроил так, что Ризовкин был сильно избит в кулачном бою и, прокашляв год, умер. Но были и случайные убийства. Так, однажды девица Мамкова, дочь сапожника, спасая своего жениха из горячей свалки, была убита ударом в висок и потоптана толпою.

...Был праздничный день масляной. Разгул народа принял широкие размеры, и полупьяная толпа...собиралась на льду у Ивановской левады для кулачного боя. Уже мальчики, отделившиеся в сторону, работали на расстоянии, заманивая прохожих. Кулачный бой крепчал. Толпа росла с небывалой быстротой, и в воздухе был слышен зловещий гул от увесистых кулаков и от падения тел... Вдали от боя, там и сям, стояли жены, сестры и матери бойцов, которые то всхлипывая, то плача и, осеняя себя крестным знамением, дополняли густоту красок сурового мотива картины...густая толпа народа. Точно одно чудовищно-бесформенное тело, с тысячью голов, волной колыхалось, передвигалось по льду то в одну сторону, то в другую сторону — то там, то здесь сидели и полулежали в снегу обессиленные бойцы с окровавленными лицами и помятыми боками...

Движимый неудержимой злобою к ненавистному сопернику, Захар Сорока выковал себе в кузне короткий и тупой гвоздь, с большою, в старинный пяток величиною, шляпкой, грибовидной формы. Зажимая тупой конец такого гриба в кулак и, таким образом, делая на вершине кулака, боец пускал это орудие в ход и, конечно, оставался победителем, хотя такие орудия шли вразрез с правилами кулачного боя и строго запрещались правилами кулачного права.

Место сбора потерянной обувки, слетевших картузов да и просто отдыха утомившихся кулачников.

Д.И.Багалей. "Истории города Харькова за 250 лет его существования"
Семен Авербух. "Тайны века" №1, 2004 г.

Оставить комментарий

Автор: laura    30.01.2012 16:45 Еще со времен Гиппократа и Авиценны было известно об использовании ряда растений и овощей, богатых фитогормонами, в качестве контрацептивных средств или, наоборот, стимуляторов фертильности.
Фитогормоны могут проявлять свойства эстрогенов, андрогенов, кортикостероидов или прогестерона.

Основы траволечения:

Наиболее многочисленна (несколько сотен) группа трав, содержащих фитоэстрогены - вещества, близкие по действию к женским половым гормонам. Из довольно известных лекарственных растений фитоэстрогены содержат хмель, шалфей, донник, клевер, солодка, душица, цветы липы, омела и многие другие.


Травы с андрогенной активностью (стимулирующие выработку в организме мужских половых гормонов): аир, борщевик, любисток, сельдерей, ярутка, сурепка и другие.


Широко применяются травы с прогестагенной активностью (стимулируют выработку в организме прогестерона). К ним относятся: витекс священный, прострел луговой, лапчатка гусиная, манжетка, малина и другие. Особо хочется отметить из растений этой группы витекс священный (народные названия - авраамово дерево, прутняк, agnus kastus), который стимулирует выработку гипофизом лютеинизирующего гормона (ЛГ), который в свою очередь стимулирует выработку прогестерона.



Реже используются травы с антигормональной активностью (подавляют синтез в организме половых гормонов). К ним относятся: воробейник лекарственный, синяк обыкновенный, окопник, чернокорень и другие.


Еще реже используются травы с антипрогестагенной активностью, которые блокируют выработку прогестерона (семена моркови, особенно дикой и другие).


Все чаще встречается бесплодие на фоне высокого уровня пролактина. Пролактин находится в обратной связи с прогестероном, поэтому назначаются травы с прогестагенным эффектом, замедляющие выработку пролактина гипофизом. Учитывая, что уровень пролактина повышает гипотиреоз, нужно добавить травы для коррекции функции щитовидной железы.


При иммунологическом бесплодии (когда женщина вырабатывает антитела против сперматозоидов мужа) хороший эффект наблюдается при лечении болиголовом обоих супругов одновременно.


Основные принципы траволечения:

1. Прежде, чем начинать пить травы, надо выяснить свой гормональный уровень. Для лечения бесплодия это, прежде всего - эстрадиол - на первую половину цикла и прогестерон – во второй фазе (6-7 ДПО). Но лучше сдать все гормоны
2. Точно определитесь, что нужно лечить, что корректировать, исправлять.
3. Чётко знайте показания и противопоказания для приёма трав.
4. Приём трав- фитогормонов не должен быть вместе с гормонами.
5. Лечение травами – длительное. Не надо ждать быстрого эффекта. Первые успехи должны появиться через 2-4 недели приёма. Длительность лечения связана с длительностью заболевания. Обычно курс составляет 1-3 мес.
6. Контроль уровня гормонов и периодическое узи органов малого таза при приёме трав обязателен – через 1-3 мес. приёма (или через 1-3 цикла приёма).
7. Во время менструации приём трав не желателен.
8. Травы с эстрогенным эффектом для лечения бесплодия назначаются также в I-ю, фолликулиновую фазу менструального цикла, но применять их нужно с 5-го по 15-й день менструального цикла (то есть с 5-го дня от начала менструации).
9. Травы с прогестагенным действием назначают во II-ю, лютеиновую фазу цикла, и применять их нужно с 15-го по 25-й день цикла.
10. Все травы пьются курсом не более 3 циклов с перерывом на 1 цикл.
11. Спиртовые настойки не следует делать на водке, желательно на 40-а процентном медицинском спирте (в тексте будут встречаться указания, заливать водкой - оставила для сокращения)
12. Ни какие травы не заваривают крутым кипятком, только горячей водой 70-80 градусов.
13. При приготовлении отваров, настой не кипятят на открытом огне, только на водяной бане.


Основные сокращения в тексте:
БМ-боровая матка
КЩ-красная щетка
М- менструация
ДЦ- день цикла (дней цикла)
БТ-базальная температура
МЦ- менструальный цикл
О- овуляция


Боровая матка (Ортилия однобокая)

C давних времен используют эту травку для лечения бесплодия. На вид она невзрачна, но польза в ней заложена огромная! Она обладает мочегонным, дезинфицирующим, сильнейшим противоопухолевым, рассасывающим и противовоспалительным действием.


БМ лечит гинекологические воспаления, непроходимость маточных труб, спаечный процесс, фибромиому и кисту матки, кистоз яичников, эндометриоз, полипы на матке, эрозию, маточные кровотечения, восстанавливает менструальный цикл, применяется при тяжело протекающем климаксе. Также БМ укрепляет плод и используется для предупреждения выкидыша, помогает при токсикозах беременности. Кроме того, она прекрасно лечит заболевания почек и мочевого пузыря: пиелонефрит и цистит, применяется при геморрое.


Следует помнить, что у женщин грудь и матка – тесно взаимосвязаны, даже говорят: «один орган», поэтому БМ применяют и при опухолях груди: мастопатии, фиброаденоме и др.


Используют БМ и в комплексном лечении злокачественных опухолей: рака молочной железы, рака матки.
БМ может помочь и мужчинам при воспалении предстательной железы – простатите. Так что, не только женщин она наградила своей лечебной силой!


БМ содержит: арбутин, гидрохинон, кумарины, витамин С, гидрохинон, смолы, флавоноиды, горькие вещества, сапонины, винную и лимонную кислоты, микроэлементы: титан, медь, цинк, марганец.


Продолжительность приема БМ при различных заболеваниях зависит от степени запущенности болезни. Травники считают, что на каждый год болезни нужно принять 200-250 мл настойки


Наиболее часты способы употребления:
Отвар: 1 столовая ложка травы на стакан горячей воды (не кипятка), кипятить на паровой бане огне 5-10 минут, настоять 3-4 часа, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 4-5 раз в день.


Аптечную траву заваривать строго, как указано на пачке. На пачках различного производителя указывается различные способы заваривания, т.к. если присмотреться, то помол различен, отсюда и различность дозировки.


Настойка: пропорция 1:10
50 г травы залить 500 мл разбавленного да 40 градусов спирта (не водки), настаивать 3 недели в темном месте, процедить. Принимать по 15-30 капель 3 раза в день. Такое количество рассчитано примерно на 3 месяца приема. Или 1 ч.л. настойки разбавить 1 ч. л. воды и принимать 2 раза в сутки. Пить в течение 3-х месяцев, постепенно увеличивая дозу до 1 десертной ложки, потом до столовой.
Считается, что настойка (каплями, а не чашками) действует намного сильнее, чем водный р-р


Спринцевание: настаивают две столовые ложки травы на стакан кипятка в течение двух - трех часов.


В самом начале приёма БМ БТ может скакать, так как старые болезни могут снова напомнить о себе - это нормально. Через некоторое время, как правило, через месяц приёма, БТ нормализуется, если нет, конечно, каких-то серьёзных заболеваний.


БМ, как и Красная щётка имеют свойство в начале приёма провоцировать застойные заболевания.


БМ ни в коем случае не блокирует овуляцию, нужно не забывать, что наличие ановуляторных циклов это норма, а не патология! При приеме БМ в течение всего цикла, возможен сдвиг дня О.



БМ подходит тем, у кого слишком большой эндометрий, т.е. присутствует гиперплазия эндометрия, а это бывает из-за повышенных эстрогенов.


БМ способствует уменьшению или даже исчезновению миом. А т.к. одной из причин возникновения миом считается гиперэстрогения, то наверняка можно сказать, что БМ способствует понижению эстрогенов, поэтому при пониженном уровне эстрогенов рекомендуется прием БМ только во 2-й фазе МЦ и проводить контрольные исследования уровня гормона, для определения влияния травы на ваш организм.
БМ можно начинать пить с любого дня цикла, не дожидаясь, начала нового цикла. БМ всегда пьют до того момента как не придут месячные, не ориентируясь на график. Влияние БМ на менструацию у всех разное, она может стать более обильной, либо более болезненной (что редко), либо скудной. Все зависит от индивидуальных особенностей организма.


БМ только укрепляет наступившую беременность, поэтому не рекомендуется резко прекращать принимать БМ при наступлении беременности, а, постепенно снижая дозировку, свести прием на нет.


БМ благотворно влияет на кисты яичников, рассасывая их, в этом случае возможен прием травы весь МЦ, начиная с последнего дня выделений.


БМ можно принимать при повышенных андрогенах. Кстати, повышенные мужские гормоны очень плохо влияют на плод, особенно если это мальчик и часто бывают замершие беременности и выкидыши из-за такого рода нарушений. Для поддержания 2-й фазы пьют БМ при нормальном прогестероне, и Утрожестан(Дюфастон) - при низком.


БМ рекомендуется для выравнивания гормонального фона при незначительных нарушениях.


Противопоказания:
Не рекомендуется прием БМ, при диагнозе - непроходимость маточных труб, так как возможно развитие внематочной беременности.
БМ можно, но не рекомендуется принимать совместно с ОК, если нужно избавиться от воспалений, инфекций в мочеполовой системе, но не в случае планирования беременности именно в этом цикле.


Не рекомендуется одновременный прием БМ с шалфеем (хотя возможен).


Если БМ при приёме натощак вызывает острые неприятные длительные ощущения (например при гастрите), то рекомендуется принимать после еды через 20-30 минут, лечебный эффект несколько слабеет но не теряется, однако дозу увеличивать не рекомендуется. Редко возникаю головные боли, мигрень. Так же БМ в первый цикл может вызвать задержку менструации.


БМ не принимают совместно с препаратом Эстрожель, т.к. он содержит эстроген. Препарат принимаю в 1-ю фазу, а БМ во 2-ю. БМ пить только после окончания приема эстрожеля.


По отзывам людей, которые испытали действия БМ на себе: можно сделать выводы, что при употреблении БМ можно наблюдать следующие изменения: удлинение или укорачивание циклов в разные стороны, обострение хронических заболеваний в начале приема, усиление менструальных выделений, снятие ПМС, улучшение графика БТ, наступление овуляции, нормализация разницы температур и, наконец, наступление беременности!!!



Шалфей лекарственный
Особое влияние оказывает на гормональную функцию женщин. Известно, что шалфей уменьшает болезненность менструаций, способствует зачатию ребенка при бесплодии, а при кормлении грудью помогает прекратить лактацию. Шалфей рекомендуют при нарушениях менструального цикла. Вяжущие свойства растения способствуют замедлению кровотечений, а эстрогенный эффект шалфея делает его отличным лекарством при климактерических проблемах, особенно при приливах.


Шалфей - это фитоэстроген, вещество растительного происхождения, по химической структуре сходный с эстрогеном, вырабатываемым организмом человека. Эстроген - женский гормон, участвующий в формировании фолликула.


Подходит тем, у кого низкий уровень эстрогенов, маленький эндометрий и плохо растут фолликулы - но когда его пьешь, овуляция может отодвинуться на непредвиденный срок и соответственно возникнет обманчивая задержка менструации.


Шалфей рекомендуют пить в первую половину цикла (после окончания менструации в течение 10-11 дней, приблизительно до начала овуляции) утром натощак и вечером перед сном и только тем женщинам, у которых понижен собственный эстроген. Избыток этого гормона приводит к лопанью яйцеклетки раньше времени.


Во время приема шалфея при недостатке прогестерона в 1-й фазе можно принимать Дюфастон или Утрожестан.
Следует помнить об умеренности в использовании шалфея: может появиться аллергия, большие дозы могут привести к отравлению.
При приёме шалфея 1-я фаза может, как увеличиваться, так и уменьшаться, это зависит от уровня собственного эстрогена в крови. Для того чтобы пить шалфей нужно знать свои гормоны в первой фазе. И самое главное: занимаясь таким самолечением, нужно прислушиваться к своему организму, он сам намекнет какой-нибудь пробочкой, что что-то не так.


Наиболее часты способы употребления:
Шалфей может продаваться как в листьях россыпью, так и в пакетиках
Листья шалфея заваривать так: 1 ч. л. на стакан горячей воды, настоять 15 мин. Процедить. Принимать по 1/3-1/4 ст. за 20 мин до еды 3-4 раза в день, но не на ночь. Каждый день заваривать новую порцию.


В пакетиках заваривать 1п. на стакан воды применять по 2 раза в день или на 3 приема.


Не рекомендуется приготовление спиртовой настойки, хотя существуют рецепты:
50 грамм на 0.5 литра сорокопроцентного спирта. Настаивать 21 день и больше, пенится, зеленая, потом коричневая и густая как ликер. Процедить. Пить по 1ч. л 2 раза в день.


Встречаются рекомендации приема настойки шалфея на вине.


Спринцевания: заваривать 1 столовая ложка на 1 стакан горячей воды.


Курс лечения 3 месяца и если беременность не наступила, то сделать месячный перерыв, а затем можно повторить курс.


Женщинам после 35 лет полезно проводить курс омолаживания: три раза в год по месяцу регулярно по утрам пить стакан настоя: 1 чайная ложка шалфея на стакан кипятка. Настаивать до охлаждения. Пить медленно, за 30-40 минут до еды. Можно добавлять лимон или мед.


При простудных заболеваниях часто назначают таблетки на основе шалфея, их можно применять в любую фазу цикла, так как количество экстракта травы в них не может повлиять на состояние плода, если наступила беременность


Шалфей можно и нужно принимать, если вы простужены, даже во время беременности, так листья шалфея обладают дезинфицирующим, противовоспалительным свойством, являются хорошим антисептиком и благотворно влияют и на простудное заболевание, с той лишь разницей, что использовать в качестве полоскания.


Шалфей обладает небольшим андрогинным эффектом (стимуляция выработки в организме мужских половых гормонов), и в больших дозах, подавляет ФСГ и гонадотропины.


Если совмещать шалфей с липой, результаты ускорятся и станут ощутимее.


Противопоказания:
При беременности шалфей строго противопоказан, особенно на ранних сроках - он повышает эстардиол и снижает прогестерон, а это ОЧЕНЬ ОПАСНО. Также нельзя принимать шалфей при кормлении грудью.


Шалфей строго противопоказан при поликистозе (результат избытка эстрогенов), надо сначала увеличить прогестерон, чтоб под его действием, все, когда-то не совулировавшие фолликулы из кист перешли в желтое тело и погибли, а затем уже пить шалфей и растить новые фолликулы. От избытка эстрогенов поликистоз только усугубляется.


Шалфей нельзя принимать при гипотиреозе (длительный, стойкий недостаток гормонов щитовидной железы), он показан при гиперфункции щитовидки. Можно заменить другими фитоэстрогенами - например, хмель или липа или лист малины.


Шалфей, и любые травы, ровно, как и лекарства, обладающие эстрогенным эффектом при миомах и эндометриозе - категорически нельзя!
Шалфей категорично запрещено пить при повышенном эстрогене.


Так как шалфей помогает подрастить фолликулы, то в случае, если у вас и без его приема они растут хорошо, шалфей пить нельзя, так есть вероятность того, что фолликулы перерастут, но не лопнут и преобразуются в кисты. Шалфей при недостаточности прогестерона может вызвать персистенцию (перерождение фолликулов в кисты).


Если во время приема шалфея возникают неприятные ощущения, лучше сразу прекратить прием.


По отзывам людей, которые испытали действия шалфея на себе: можно сделать выводы, что прием шалфея способствует повышению уровня гормона эстрогена, утолщению эндометрия, яичники начинают самостоятельно овулировать и как следствие наступает беременность.




Красная Щётка (родиола четырехчастная, родиола четырехчленная, родиола четырехнадрезанная).

Применяется КЩ при олигоспермии, ослаблении потенции, бесплодии (мужском и женском), половой холодности, нарушениях менструального цикла, аднексите, климаксе, мастопатии, поликистозе и кистах яичников, гипотиреозе, мастопатии и других гормональных нарушениях. Повышает умственную и физическую работоспособность. Рекомендуется при онкологических заболеваниях, улучшает состав крови. Повышает устойчивость к инфекционным заболеваниям.


Из всех известных в настоящее время растений и медицинских препаратов КЩ обладает высочайшими иммунными и адаптогенными свойствами для восстановления организма. В ней содержатся антоцианы и бетаины, что придает ей красный вид.


В народной медицине Алтая КЩ используется женщинами для лечения мастопатии, миомы и фибромиомы матки, эрозии шейки матки, кистоза матки и яичников, эндометриоза, болезненных и нерегулярных месячных циклов, также отсутствия месячных, связанных с гормональными нарушениями, кровотечений, опухолей различной этиологии.


КЩ способствует устранению эндокринных нарушений: зоба, заболеваний надпочечников, лимфоузлов, почек и др.
КЩ обладает выраженным кровоостанавливающим и мягким тонизирующим действием. Снимает спазмы сосудов головного мозга (предпочтительнее ноотропина, имеющего ряд противопоказаний).


Наиболее часты способы употребления:
Настойка: 50 г сухого корня измельчают, заливают качественной водкой (500 мл), настаивают в темной стеклянной посуде не менее 30 дней в темном месте, периодически взбалтывая. Процеживают. Принимают по 30-40 капель (неполная чайная ложка) 3 раза в день за 30-40 минут до еды. Курс лечения 30 дней. Затем через некоторое время (10-15 дней) курс повторяют.


Отвар: 1 столовую ложку сухого измельченного корня заливают 300 мл воды и кипятят 5 минут в закрытой посуде, затем дают настояться не менее часа. Принимают по 100 мл 3 раза в день за 30-40 минут до еды с чайной ложкой натурального меда. Курс лечения 30-45 дней.


Спринцевание: 1 ч.л. настойки на 0,5 л теплой кипяченой воды. Спринцеваться утром и вечером по 10-15 минут. Курс лечения 7 дней. Затем 7 дней перерыв, повторить при необходимости 2-3 курса.


КЩ - природный адаптоген (препараты природного происхождения, способные повышать неспецифическую сопротивляемость организма к стрессу)


КЩ - одно из лучших средств для поднятия и защиты иммунитета.



Эффективность в лечении КЩ выше в тех случаях, когда она применяется с такими травами, как боровая матка, грушанка, зимолюбка, красный корень, а также болиголов, волчье лыко, княжик сибирский, каштан конский и т.д.


КЩ - благотворно действует на течение второй фазы менструального цикла (т.е. должна приниматься уже после того, как закончен прием шалфея), в течение 12 дней после овуляции. Так же как и Боровая матка предотвращает воспалительные процессы.


Принимать лучше с чайной ложкой меда.
Возможен совместный прием с шалфеем в первой фазе, если необходимо подлечить еще какое-либо заболевание (напр. миома)


Эффект КЩ, можно усилить, сделав сбор с другими адаптогенами: элеутерококком, левзеей, родиолой розовой, аралии, заманихи, лимонника. Из предварительно измельченных растений готовят сбор в пропорции 1:1. Две столовых (с верхом) ложки заливают 1 литром кипятка, настаивают ночь в термосе, принимают в течение дня. Курс лечения - 2 месяца. Противопоказания к приему те же, что и для КЩ.


Боровая матка и КЩ дополняют и усиливают свойства друг друга.

Их можно настоять и принимать вместе: по 25 г боровой матки и КЩ на 0,5 л водки. Настоять 2 недели. Принимать по 1 чайной ложке с водой 3 раза в день до еды.


Другие способы совместного приема Боровой матки и КЩ: очень важно соблюдать режим приема и избегать передозировки.
Прием этих двух трав всегда делается в четыре этапа. Каждый этап длится 2 недели. Обязательный перерыв между приемами длится от одной до двух недель, в зависимости от самочувствия. В процессе лечения следует использовать водные настои. Прием производится натощак 3 раза в день: утром - до 9:00, в обед за 1 час до еды, вечером - в 19:00. Настой принимается по 1 ст. ложке с небольшим количеством натурального меда.


Если после лечебного курса остаются симптомы болезни, то перед повторным курсом следует сделать месячный перерыв, в течение которого можно попить настои Грушанки завариваемой и принимаемой по такой же схеме.
Курс лечения рассчитан на 70-100г. Боровой матки и 70-100 г. КЩ


Противопоказания:

Несовместим прием КЩ с гормонами (синтетическими и природного происхождения). Из трав это: хмель, клевер, солодка, дурнишник и другие гормоносодержищие травы.


Нежелателен приём щётки при артериальном давлении выше 180/100, т.к.
Строго противопоказан прием КЩ во время беременности, так как обладает абортивным действием.


Передозировка может вызвать сонливость, заторможенность.



Стандартные схемы приема:
При низком уровне эстрогена, плохом созревании фолликулов:
1-я фаза- шалфей
2-я фаза (или весь цикл)- боровая матка


При раннем климаксе:
Боровая матка, красная щётка весь цикл. Сначала маленькие дозами, постепенно увеличивая до нормальных, можно в травы добавлять немного корня лопуха (очень хороший стимулятор)
После выравнивания цикла при необходимости в 1-ю фазу вводят шалфей.


При повышенном пролактине:
Пролактин находится в обратной связи с прогестероном, поэтому назначаются травы с прогестагенным эффектом. К ним относятся: витекс священный, прострел луговой, лапчатка гусиная, манжетка, малина и другие. Витекс священный или прутняк в виде настойки продается препаратом «Циклодинон».
Компоненты препарата оказывают нормализующее действие на уровень половых гормонов. Действие препарата приводит к снижению продукции пролактина и устранению гиперпролактинемии. Нормализация синтеза и соотношения гонадотропных гормонов приводит к нормализации второй фазы менструального цикла.
Циклодинон можно совмещать с шалфеем и Боровой маткой.


При спайках:
Можно пить Спорыш, но только до овуляции и под контролем тестостерона и ДГЭА-С. Можно вместе с шалфеем (2ст.л. спорыша + 2ст.л. шалфея на 2 стакана воды кипятить на водяной бане-15 мин. и принимать за 30 минут до еды по полстакана)
Улучшает флору, помогает от эрозии.


Во второй фазе пить не желательно, так как усиливает сокращения матки. Особенно эффективен в сочетании с боровой маткой.
Настой: 3 ч. ложки травы спорыша на 2 ст. кипятка, настоять 4 часа, пить по пол стакана перед едой 3-4 раза в день.


При воспалении яичников и бесплодия:
можно использовать настой мать-и-мачехи с другими травами. Для этого смешайте по 50 г листьев мать-и-мачехи, цветов календулы, травы золототысячника, цветов ромашки аптечной, травы донника. Залейте 2 ст. ложки смеси 0,5 л кипятка, затем настаивайте 2 часа. Процедите и принимайте по 1/3 стакана 6 раз в день. Курс лечения - 1-2 месяца.


Для стимулирования и оздоровления яичников:
Сбор трав №1:
донник лекарственный (трава) 1 часть,
манжетка обыкновенная (трава) 2 части,
шалфей лекарственный (трава) 1 часть,
лабазник вязолистный (цветки) 2 части,
спорыш (трава) 1 часть.


Приготовить отвар из расчета 1 ст. ложка на стакан воды, выдержав на водяной бане 15 минут. Процедить. Долить воды до исходного объема. Пока отвар еще горячий, добавить в него 1,5 мл 10-процентной настойки родиолы розовой (золотого корня). Принимать по 1/3 стакана 3 раза в день до еды.

Сбор трав №2:
2 ст. л. череды,
1ст. л. тысячелистника,
1ст. л. пустырника, всё это залить
0,5л кипятка на 1 час, потом процедить,
настой пить утром, сразу после пробуждения и вечером перед сном по полстакана,
Пить эту настойку нужно ежедневно, ни в коем случае не пропускать дни, для регуляции гормонального фона. Пить весь цикл после окончания менструации и до начала следующей.
Во время беременности пить нельзя.


При поликистозе, от бесплодия, при ановуляции:
Применение шалфея не рекомендуется, либо в минимальных дозах и под контролем узи.
для 1-й фазы цикла, т.е. до овуляции: розмарин (способствует овуляции, влияет на половую железу), полынь (способствует овуляции, выводит шлаки), цвет бузины (поддерживает фолликулостимулирующий процесс), листья малины (эстрогенный).
Для 2-й фазы цикла: манжетка (регулирует желтое тело), тысячелистник (гестагенный), крапива (выводит шлаки).


Так же возможна схема:
2-3 цикла попить боровую матку, сделать УЗИ контроль, чтоб убедиться, что есть результат (уменьшение количества кист), и пить БМ (а может даже и Дюфастон) пока кисты полностью не исчезнут, а затем в первую фазу вводить шалфей.


При гипотиреозе (длительный, стойкий недостаток гормонов щитовидной железы):
трава зверобоя, трава чистотела, плоды шиповника, корень солодки, корень дягиля, корень родиолы розовой, плоды дурнишника - поровну.
Корень левзеи, трава чистотела, семена льна, лист мать-и-мачехи, трава хвоща полевого, плоды дурнишника – поровну.


При Синдроме Поликистозных Яичников (СПКЯ):
возможно применение, как боровой матки, так и красной щетки. Рекомендуется чередовать по фазам в течение 3-х циклов. КЩ - первая, БМ - вторая.


Фитотерапия при острых и хронических аднекситах, для восстановления проходимости маточных труб:
Грушанка круглолистная. 1-2 чайные ложки сухих листьев грушанки на 1 стакан кипятка. Настоять, укутав 2 часа, процедить, отжать. Принимать по стакана 3 раза в день. Настойка: 50 гр. листьев и стеблей грушанки на 0,5 литра 40 % спирта. Настоять 2 недели в темном месте. Принимать по 30-40 капель 3 раза в день.


При ановуляторных циклах: 1ст ложка сухих листьев подорожника большого (продается в аптеках) залить стаканом кипятка, укутав настоять 2 часа, процедить. Принимать по 1ст ложке 4 раза в день в первой фазе


Немаловажно употреблять в пищу как можно больше бобовых. Так, например стакан соевых зерен (около 200 г) дает примерно 300 мг фитоэстрогенов самого важного класса - изофлавонов. Исследования показывают, что регулярное потребление сои снижает частоту приливов, а также стимулирует размножение клеток слизистой влагалища, избавляя женщин от ее сухости и раздражения - обычных возрастных изменений, осложняющих половую жизнь.



Дополнительные сведения по травам

РАСТЕНИЯ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ПОЛОВУЮ ФУНКЦИЮ ЖЕНЩИН

Буквица лиственная, лекарственная - многолетнее травянистое растение семейства губоцветных, обладает эстрогенной активностью.
Водный перец - хорошее кровоостанавливающее
Гвоздика пышная и другие виды гвоздик семейства гвоздичных - многолетнее травянистое растение. Трава этого растения используется как регулирующее менструальный цикл и прерывающее беременность средство. Семена гвоздик вызывают выкидыш и ускоряют наступление менструации, поэтому противопоказаны при беременности.
Девясил пьют во второй фазе цикла для её поддержания в течение 7-14 дней. Применяют следующим образом. 1 ч. л. корней девясила залить стаканом кипятка, на водяной бане в течение 20 мин. Потом 4 часа настоять, процедить. Принимать по 1 ст. л за 30 мин до еды 3-4 раза в день. Можно использовать в течение 2-х дней (поставить в холодильник).
Эффект: Девясил меняет состав семенной жидкости - она становится более живучей (увеличивается количество ферментов, которые как бы консервируют сперматозоиды). А значит, попав во влагалище, сперматозоиды сохраняют свою активность не три дня, а неделю. Понятно, что вероятность зачатия увеличивается.
Зверобой продырявленный. Пьют при воспалениях половых органов (столовую ложку травы залить стаканом кипятка, кипятить 15 минут, процедить. Пить по 1/4 стакана 3 раза в день).
Кипрей узколистый, иван-чай - многолетнее травянистое растение семейства кипрейных. Кипрей применяют при олигогипоменорее.
Калина обыкновенная. Пьют как противовоспалительное средство, повышающее тонус мускулатуры матки. Отвар цветков (столовую ложку цветков заварить стаканом кипятка, кипятить 10 минут, пить по столовой ложке 3 раза в день).
Карагана лекарственная. Применяют отвар для спринцеваний при воспалительных процессах: столовую ложку травы залить стаканом кипятка, кипятить 15 минут, процедить.
Крапива обыкновенная - хорошее кровоостанавливающее
Любисток аптечный - многолетнее травянистое растение семейства зонтичных. Корень любистка употребляют при олигогипоменорее.
Полынь обыкновенная - многолетнее травянистое растение семейства сложноцветных. Полынь стимулирует менструации, возможно, вследствие содержания эфирного масла, применяется также при сахарном диабете. Полынь используется как противозачаточное и противовоспалительное (при воспалении придатков яичников) средство. Целесообразно также ее применение при задержке менструации, маточных кровотечениях.
Проломник северный - одно- или двухлетнее травянистое растение семейства первоцветных. Широко применяется в народной медицине в Западной Сибири. Во многих районах Тюменской области настой проломника северного используется как противозачаточное средство.
Подорожник большой. Отвар семян подорожника помогает в случаях, когда бесплодие спровоцировано воспалительным процессом в маточных трубах. Полезен отвар семян подорожника и мужчинам с целью улучшения подвижности сперматозоидов. Для приготовления отвара возьмите 1 ст. ложку семян подорожника, залейте стаканом кипятка и прокипятите на слабом огне пять минут, затем настаивайте в течение часа. Принимайте по 1-2 ст. ложки 3-4 раза в день, за полчаса до еды, в течение 1-2 месяцев.
Рябина амурская обыкновенная - дерево семейства розоцветных. Отвар коры или ягод рябины используют для остановки менструации и в качестве противозачаточного средства. В настое из листьев купают детей при кожных заболеваниях.
Ромашка, в народе называемая "маточной травой", нашла широкое применение в лечении гинекологических заболеваний. Половину 1 ч. л. сухих цветов ромашки залить 1/2 стакана кипятка. Пить 3 раза в день в горячем виде. Убирает спайки и помогает при воспалительных процессах.
Рута душистая - полукустарник семейства рутовых. Оказывает слабо выраженное гистогенное действие.
Софора желтеющая - многолетнее травянистое растение семейства бобовых. Усиливает функцию половых желез женщин.
Сурепица обыкновенная - однолетнее травянистое растение семейства крестоцветных. Обладает эстрогенным действием.
Спорыш (горец птичий). Многие женщины вылечились от бесплодия простым и доступным способом, и пили спорыш без меры, как чай.
Спорыш - мощнейшее мочегонное средство. Есть и противопоказания: при очень острых воспалительных процессах в мочевом пузыре и почках спорыш принимать только с киселем из льняного семени.
Противопоказан спорыш и больным гломёрулонефритом с нарушением почечной функции.
Так же отвар любой из трав (хвощ полевой, репешок аптечный, медуница обыкновенная). Растения завариваются из расчета 1 ст. л. на 200 мл воды. Прием по 1/3 стакана 3 раза в день. Ограничения: ишемическая болезнь сердца, тромбофлебит, ишемический инсульт и т.д., а также при повышенной свертываемости крови и болезни почек.
Тысячелистник обыкновенный. Готовят сбор: трава тысячелистника -20 г, лист шалфея -20 г, лист розмарина -20 г, кора дуба -40 г. Сбор залить 3 л воды, кипятить 30 минут, процедить. Ежедневно проводить по 2 вагинальных спринцевания при белях.
Хмель обыкновенный - экстракт из шишек хмеля оказывает эстрогенное действие, уменьшает половое влечение у мужчин.
Чернобыльник. Концентрированный отвар чернобыльника стимулирует большой выброс ФСГ (фолликулостимулирующего гормона, который стимулирует созревание фолликулов и выработку эстрогенов). А ФСГ стимулирует рост фолликула, в котором созревает яйцеклетка. Это происходит в первую фазу менструального цикла. Поэтому чернобыльник, как и другие травы с подобным действием, назначаются с 1-го дня менструального цикла в течении 10 дней (учитывая циклическую секрецию ФСГ и пик его выброса в норме).
Штокроза, мальва черная - многолетнее травянистое растение. Цветы штокрозы применяются при дисменорее, олигогипоменорее. Они сильнее действуют при применении в сочетании с листьями руты.



РАСТЕНИЯ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ПОЛОВУЮ ФУНКЦИЮ МУЖЧИН
если есть проблемки с резвостью сперматозоидов и возраст не молодой, то рекомендуется прием Спеман – препарат на травах и иммуномодуляторах. Спеман пьют по 3-6 месяцев, чтоб результат был заметен, это БАД, мужчинам полезен.
Аир болотный - многолетнее травянистое растение семейства арендных, настой корневищ оказывает тонизирующее, общеукрепляющее действие. В восточной медицине он используется как средство, усиливающее половую функцию.
Аралия маньчжурская - кустарник семейства аралиевьгх. Оказывает возбуждающее, тонизирующее, общеукрепляющее действие, применяется при физической и умственной усталости, общей слабости, импотенции. Препараты из аралии препятствуют инволюции половых органов.
Барвинок малый - многолетнее вечнозеленое растение семейства кугровых. В народной медицине траву барвинка принимают при импотенции.
Бересклет европейский - стелющийся кустарник семейства бересклетовых. Используют для стимуляции половой функции, а также как противомалярийное и слабительное средство.
Болиголов пятнистый - двухлетнее травянистое растение семейства зонтичных. Ядовитое растение. В народной медицине настойку из листьев и семян применяют при поллюциях.
Борщевик рассеченный шерстистый, азиатский - многолетнее травянистое растение семейства зонтичных. Траву борщевика рассеченного используют при сексуальной неврастении, эпилепсии. Трава борщевика шерстистого снижает половую активность и приводит к бесплодию.
Бубенчик трехконечный - многолетнее травянистое растение семейства колокольчиковых. В тибетской медицине используют при импотенции.
Багульник сибирский - многолетнее травянистое растение семейства колокольчиковых. В тибетской медицине используют при импотенции.
Вербена лекарственная - многолетнее травянистое растение семейства вербеновых. В народной медицине применяется при импотенции.
Ветреница лесная - многолетнее травянистое растение семейства лютиковых. Траву используют при импотенции, задержке менструации.
Гвоздика - растение семейства гвоздичных. Различные виды гвоздики в народной медицине рекомендуются при импотенции.
Горец амурский, птичий - однолетнее травянистое растение семейства гречишных. Корневища горца амурского применяют как возбуждающее половую активность средство. В народной медицине корень горца используют для улучшения половой функции мужчин.
Горечавка крупнолистная - однолетнее травянистое растение семейства горечавковых. Отвар корней применяют для возбуждения половой активности.
Древогубец круглолистный - многолетняя лиана семейства древогубцевых. Семена растения используют при остановке менструации, а также как средство, повышающее половую активность.
Дурман обыкновенный - однолетний кустарник семейства пасленовых, растение ядовитое. В народной медицине дурман используют при нимфомании.
Девясил. Для улучшения качества спермы, советовали мужу принимать 1г витамина С в день, витамин Е- 4 раза в день, фолиевую кислоту - 3 раза в день. А ещё из народной медицины: есть измельченные корни и корневища девясила: заливают стаканом кипятка 1 ст. л. измельченных корней и корневищ девясила, доводят до кипения, кипятят 10-15 мин,
Способ применения: остужают и пьют в теплом виде по ст. л. через каждые 2 ч
Условия хранения: хранить в сухом прохладном месте. Настой в прохладном месте не более 2-х суток.
Женьшень обыкновенный, пятилистный - растение семейства аралиевых. Усиливает деятельность центральной нервной системы. Настойка женьшеня - эффективное средство для лечения больных с функциональными расстройствами половой функции.
Заманиха высокая - растение семейства аралиевых. Настойка корней и корневища близка по действию к женьшеню и применяется при импотенции.
Левзея сафлоровидная, маралий корень применяется как тонизирующее средство при импотенции.
Лотос орехоносовый - многолетнее травянистое растение. Корневища применяют как успокаивающее средство при поллюциях, судорогах.
Лук репчатый усиливает половую функцию. В народной медицине применяется при импотенции.
Любка двулистная. Клубни обладают свойством возбуждать половую активность и используются как тонизирующее средство, подобное женьшеню. Молодые клубни применяются при импотенции, старые - для прерывания беременности, нормализации менструального цикла и как противозачаточное средство.
Мелисса лекарственная оказывает благоприятное действие при угнетении деятельности нервной системы, повышенной половой возбудимости.
Норичник. Растение оказывает тонизирующее общеукрепляюше действие подобно женьшеню, усиливает сперматогенез, стимулирует половую функцию. При импотенции используются корневища.
Орех земляной оказывает тонизирующее действие, используется как спазматическое и седативное средство при поллюциях и недержании мочи, в больших дозах вызывает импотенцию.
Экстракт Горянки Стрелолистной.Способен повышать либидо, улучшать эректильную функцию, восстанавливать половое влечение, мужскую силу и остроту ощущений. С научной точки зрения действие препарата основано на освобождении тестостерона, который естественным образом увеличивает сексуальное влечение и выносливость. Горянка также стимулирует надпочечники, и усиливает выработку гормонов. Современные исследования также доказали что данное средство существенно увеличивает количество сперматозоидов и плотность спермы. Горянка стрелолистная также расширяет сосуды кровеносной системы, позволяя обогащенной гормонами крови циркулировать через чувствительные ткани.


Источник

Оставить комментарий

Как долго кормить малыша грудью – вопрос далеко не праздный. И хотя каждая мамочка решает его по-своему, тем не менее, в своих размышлениях на данную тему все сталкиваются с такими укоренившимися в нашем обществе мнениями, как «в мамином молоке уже нет ничего полезного для организма ребенка после года»; «неприлично выглядит зубастый бегунок расстегивающий маме кофту в общественном месте»; «долгое кормление портит грудь, она не может вернуться в исходную форму» и т.д. Как говорится, сколько людей, столько и мнений. Мы лишь попробуем разобраться, что из известного нам на сегодняшний день о длительном кормлении грудью, являет правдой, полезной для мамы и малыша.

Кормление грудью – подвиг или польза?
Еще лет пять назад о кормлении грудью детей после года мало кто задумывался. В те времена не всякая мама «дотягивала» в грудном вскармливании до шести- восьмимесячного возраста собственного ребенка, те же, кто кормил малыша до года совершали в глазах окружающих подвиг. Никто особо и не задумывался об организации процесса грудного вскармливания детей после года. В настоящее время женщины все чаще понимают важность продолжительного кормления грудью.

Особенно трепетно к этому вопросу подходят те мамочки, которые на первых этапах кормления столкнулись с какими-либо проблемами (неправильная форма сосков, лактостазы, недостаток молока и т.д.).
Ближе к году кормящие мамочки начинают сомневаться в пользе длительного кормления грудью, поскольку окружающие негативно воспринимают данный факт. В этом случае маме все чаще приходится выслушивать укоры вроде таких замечаний: «неприлично кормить такого большого малыша», «у него уже зубы, а ты с ним обращаешься, как с маленьким», «ничего полезного для годовалого ребенка в грудном молоке уже нет». Но если есть стойкость во взглядах, то на замечания со стороны реагируют спокойно. Для мамочки в этот период гораздо важнее то, что «годовасики» имеют привычку в этом возрасте частенько «зависать на груди» ночью и во время дневного сна, отказываясь от другой пищи, кроме грудного молока.


Почему ребенок «висит на груди»?
По мнению специалистов, природой предусмотрен естественный процесс грудного вскармливания не менее 2-х лет. Если исходить из законов природы, то данный процесс не должен вызывать постоянное раздражение и усталость у мамы. Почему же тогда малыши начинают «вредничать в этом возрасте»? Следует вспомнить, что годовалый ребенок уже не сосет грудь часами, как в первые месяцы своей жизни.


У него появилось гораздо больше интересов и дел, кругозор его расширился, да и поле деятельности тоже. Добавилось разнообразие в еде и мама все чаще начинает оставлять свое чадо с другими людьми на время своего отсутствия. Таков сценарий развития событий для тех семей, где мама имеет представление об организации основных моментов ГВ «годовасиков» и не сидит дома в четырех стенах, ведя умеренно активный образ жизни. Важно, чтобы в этот период мама сама отдавала себе отчет в том, что для ребенка годовалого возраста грудное вскармливание перестает быть панацеей для любых жизненных ситуаций. Такая мама не просто предлагает малышу грудь, когда придется, а грамотно выстраивает отношения с малышом. Оставаясь главной в мире ребенка, она позволяет идти развитию дальше. Если же маме непременно хочется, чтобы все оставалось по-прежнему, (не смотря на то, что потребности малыша с возрастом меняются) и ее главенствующая роль в жизни ребенка была неприкосновенной, то маленький человечек реагирует на данный запрос соответствующим поведением.


Выстраиваем отношения
Для полного взаимопонимания между мамой и малышом в период грудного вскармливания после года, необходимо помнить о некоторых важных моментах в развитии ребенка. · К году малыш уже готов и психологически, и физиологически к отделению от мамы и построению новых контактов с другими людьми ( в первую очередь имеются в виду ближайшие родственники). Мама начинает все чаще «выходить в свет», оставляя малыша на папу, бабушку или дедушку, подругу или няню.


Если же члены семьи не поддерживают отлучки мамы из дома, считая, что весь трехлетний отпуск по уходу за малышом предназначен исключительно для совместного времяпровождения мамы с ребенком, а все иные интересы на этот период должны быть исключены, то малыш активно начинает действовать. (То же самое происходит и в том случае, если мама постоянно ощущает чувство вины за свое отсутствие дома.) Чадо начинает часами «висеть на груди», как в первые недели своего существования, отказывается от другой пищи или ест с большой неохотой. Такое поведение тяготит обоих, и маму, и малыша, поэтому кормящей женщине необходимо настроить себя и окружающих на то, что ребенка необходимо отпустить в самостоятельное плавание, при этом сохраняя соблюдение личных интересов каждого. 


После года также следует ограничить малыша в прикладываниях в тех случаях, когда маме это не совсем удобно (на улице, в присутствии чужих людей и т.д.) Грудь в качестве утешения у годовалого малыша уже не так востребована, если вокруг много другого интересного (предметы, животные, развлечения). Важно следить за тем, чтобы ребенок не «раздевал» маму прилюдно, не выражал свои требования по поводу груди громко и настойчиво. Необходимо дать ему понять, что мамина грудь не является его собственностью и научить переключать внимание на другие вещи и предметы. Крайне неприглядна картина, когда ребенок активно пытается извлечь мамину грудь, невзирая на протесты родительницы, бьет ее и кусает. Границы дозволенного необходимо выставить четко и навсегда. Годовалый ребенок вполне в состоянии понять ваши требования по данному поводу, родителям важно быть непреклонными и последовательными в своих действиях. 


Ночные кормления – особый индикатор. Если малыш слишком часто просит грудь ночью (каждый час или два), то это говорит о том, что днем существует стрессовая ситуация, с которой ребенок пытается справиться ночью при помощи кормления («заедает стресс»). Проанализируйте, что из дневных событий так не устраивает вашего малыша, и постарайтесь изменить ситуацию. Негативные эмоции может вызвать насильственное кормление, приучение к горшку, разговор между родителями на повышенных тонах и т.д. Наряду с этим, дневной сон в сопровождении груди сигнализирует о том, что малыш не уверен в безопасности своего окружения. Грудь для ребенка в таком случае – лучшее подтверждение того, что мама рядом и все в порядке. Имеет смысл делегировать права на укладывание спать папе или другому члену семьи, чтобы малыш привык к другой обстановке укладывания и принял ее за «безопасную». В этом случае он перестанет просыпаться часто и проверять все ли в порядке.


Слово психологам
Грудное кормление после года имеет весьма важный воспитательный момент. Замечено, что в процессе сосания груди возникает тесная эмоциональная связь, которая впоследствии самым положительным образом влияет на установление взаимопонимания и тесных доверительных отношений между мамой и ребенком. Обычно детки, которых успешно и долго кормили грудным молоком, растут внимательными, чуткими и послушными, хотя это не мешает им быть любознательными и подвижными бегунками. Глубокая привязанность малыша к маме обуславливает принятие маминого взгляда на жизнь, что облегчает взаимопонимание родителей и детей в переходном возрасте. У «грудничков» впоследствии гораздо продуктивнее идет социальная адаптация, таки деткиб больше открыты миру, доверяют ему и успешно взаимодействуют с окружающим их пространством. Они уверенно чувствуют себя в этой жизни, с ними легко путешествовать, потому как они уверены, что все, что им понадобиться всегда окажется под рукой (еда, уют, безопасность).


Что дает долгое кормление грудью молодой маме?
Естественный "отдых" для репродуктивной системы. Примерно у трети всех женщин, кормящих малышей грудью, не возобновляется овуляция в течение всего периода кормления. Особенно эффективный противозачаточный эффект имеют ночные сосания.


Долго кормящие мамы меньше подвержены риску возникновения онкологических заболеваний. Как ни странно, но правильно организованное грудное вскармливание способствует снижению веса, ведь на выработку молока женский организм расходует от 400 до 600 килокалорий.


Успешного вам грудного вскармливания!

Источник: RodoSlava.Ru



Оставить комментарий

Антарктида любит сильных людей. Одним из таких был врач-хирург, участник 6-й Советской антарктической экспедиции Леонид Иванович Рогозов (1934-2000), сделавший сам себе операцию по удалению аппендицита. 

Леонид Рогозов родился в семье шофёра Ивана Прохоровича Рогозова (1905 г. р.) и доярки Евдокии Емельяновны (1908 г.р.). Отец погиб на фронте во время Великой Отечественной войны в 1943 году. Вскоре после окончания средней школы в г. Минусинске Красноярского края Леонид поступил в 1953 году в Ленинградский педиатрический медицинский институт (лечебный факультет).

В 1959 году Леонид Рогозов окончил институт и сразу же был зачислен в клиническую ординатуру по хирургии.
Однако обучение в ординатуре было на время прервано в связи с тем, что в сентябре 1960 года Леонид отбыл в Антарктиду в качестве врача 6-й Советской антарктической экспедиции на станцию Новолазаревская. Во время этой экспедиции произошло событие, сделавшее 27-летнего хирурга известным на весь мир.

На четвёртом месяце зимовки, 29 апреля 1961 года, Леонид обнаружил у себя тревожные симптомы: слабость, тошноту, повышенную температуру тела и боли в правой подвздошной области. На следующий день температура поднялась ещё выше. Будучи единственным врачом в экспедиции, состоявшей из 13 человек, Леонид сам поставил себе диагноз: острый аппендицит. Ни на одной из ближайших антарктических станций не было самолёта, да и плохие погодные условия всё равно не позволили бы выполнить полёт на Новолазаревскую, находящуюся в 80 км от берега. Для того, чтобы спасти жизнь заболевшего полярника, необходима была срочная операция на месте. И единственным выходом в сложившейся ситуации было делать операцию самому себе.

Для этого он подготовил трех ассистентов, которые не имели к медицине никакого отношения - метеоролога Александра Артемьева, механика Зиновия Теплинского и начальника станции Владислава Гербовича. Первый должен был выполнять функции медбрата, в задачу механика входило направлять свет, а Гербович дежурил на случай, если кто-то из его товарищей потеряет сознание.

Выполнять операцию ночью 30 апреля 1961 года хирургу помогали инженер-механик и метеоролог, подававшие инструменты и державшие у живота небольшое круглое зеркало. Врач решил обойтись без перчаток, т.к. понимал, что придется на ощупь иссекать аппендикс. В лежачем положении, с полунаклоном на левый бок, врач произвёл местную анестезию раствором новокаина, после чего сделал при помощи скальпеля 12-сантиметровый разрез в правой подвздошной области. Временами смотря в зеркало, временами на ощупь, он удалил воспалённый аппендикс и ввёл антибиотик в брюшную полость.

Спустя 30—40 минут от начала операции развилась выраженная общая слабость, появилось головокружение, из-за чего приходилось делать короткие паузы для отдыха. Тем не менее, к полуночи операция, длившаяся 1 час 45 минут, была завершена. Через пять дней температура нормализовалась, ещё через два дня были сняты швы.

В петербургском музее Арктики и Антарктики имеется экспозиция, представляющая хирургические инструменты, которыми Леонид Рогозов выполнил эту операцию.

Сам Леонид Рогозов пишет:

Я не позволял себе думать ни о чем, кроме дела... В случае, если бы я потерял сознание, Саша Артемьев сделал бы мне инъекцию - я дал ему шприц и показал, как это делается... Мои бедные ассистенты! В последнюю минуту я посмотрел на них: они стояли в белых халатах и сами были белее белого. Я тоже был испуган. Но затем я взял иглу с новокаином и сделал себе первую инъекцию. Каким-то образом я автоматически переключился в режим оперирования, и с этого момента я не замечал ничего иного.

Добраться до аппендикса было непросто, даже с помощью зеркала. Делать это приходилось в основном на ощупь. Внезапно в моей голове вспыхнуло: я наношу себе все больше ран и не замечаю их... Я становился слабее и слабее, мое сердце начинает сбоить. Каждые четыре-пять минут я останавливаюсь отдохнуть на 20-25 секунд. Наконец, вот он, проклятый аппендикс!.. На самой тяжелой стадии удаления аппендикса я пал духом: мое сердце замерло и заметно сбавило ход, а руки стали как резина. Что ж, подумал я, это кончится плохо. А ведь все, что оставалось, - это собственно удалить аппендикс! Но затем я осознал, что вообще-то я уже спасен!

В 1961 году Леонид Рогозов был награждён Орденом Трудового Красного Знамени. Был отмечен знаками «Отличнику здравоохранения», «Почётному полярнику», а также Почётной грамотой ЦК ВЛКСМ. 

За свою долгую медицинскую карьеру Рогозов работал в различных больницах. Последнее место его работы - заведующий отделением хирургии лимфоабдоминального туберкулёза Ленинградского (Санкт-Петербургского) НИИ фтизиопульмонологии.

Леонид Рогозов работал фактически до последнего дня жизни. Умер он 21 сентября 2000 года от осложнений после операции в связи с раком желудка. Похоронен на Ковалевском кладбище Санкт-Петербурга.

В 1963 году Владимир Высоцкий посвятил этому событию песню:

Пока вы здесь в ванночке с кафелем
Моетесь, нежитесь, греетесь, —
В холоде сам себе скальпелем
Он вырезает аппендикс…

Лётчик-космонавт СССР Герой Советского Союза Герман Титов в своей книге «Голубая моя планета» написал:

В нашей стране подвиг — это сама жизнь.

...Мы преклоняемся перед советским врачом Борисом Пастуховым, впрыснувшим себе вакцину чумы, прежде чем применить её на больных; мы завидуем мужеству советского врача Леонида Рогозова, который сделал сам себе операцию аппендицита в сложных условиях антарктической экспедиции.

Иногда я размышляю обо всём этом наедине с собой и спрашиваю: а смог бы я такое сделать? На ум всегда приходит один ответ: «Постарался бы сделать всё, что в моих силах...»

Оставить комментарий

Издавна казачество было оплотом Руси, его силой, гордостью и отвагой. Но казаки были не просто защитниками родных рубежей, они были хранителями богатейшей русской культуры, её традиций. Были. Ими и остаются! И на фоне безумного многоголосья современной эстрады продолжает звучать современная русская песня, наполненная звуками народных инструментов, их мелодичных переливов и оригинальных текстов современного автора. Его зовут НИКОЛАЙ ЕМЕЛИН. 

С его песенным творчеством знакомы довольны многие, особенно хорошо – люди, с волнением наблюдающие за яркой спортивной карьерой бойца-тяжеловеса боксера Александра Поветкина. Он уже пять лет выходит в ринг под звучание песни Николая Емелина «Русь».

Мы живем на отцовской земле,
Внуки Сварога, славные дети!
И летит на крылатом коне
Русь в далёкие тысячелетья…

– Николай, как оказалось, что ваша песня стала визитной карточкой РУССКОГО ВИТЯЗЯ? 

– Я думаю, ничего случайного в жизни не бывает.
Как вы знаете, для спортсмена перед выходом в ринг звучит какая-либо песня, которая нравится бойцу, которая укрепляет его бойцовский дух. И вот Александр выбрал для этого случая именно мою песню «Русь». Как он сам говорит, когда слышу её, мурашки идут, это заводит, и это хорошо.

Мы с Александром в прекрасных дружеских отношениях, он бывает на моих концертах, и я рад, что мои песни помогают людям становиться сильнее, вдохновляют на победы.

– Как думаете, что, прежде всего, помогает человеку быть сильным телом и духом? И что помогает вам на творческом пути?

– На творческом и жизненном пути помогает наблюдательность. Надо уметь отличать главное от второстепенного и делать выводы.

В юности наставниками для меня были жизнь, двор и сталелитейный цех. Мне повезло, у меня в своё время были хорошие учителя. Всё время старшие попадались. Сейчас таких людей мало.

Конечно, сильным телом и духом помогает быть Родина. Ну и дорога.

– А как вы понимаете слово «патриотизм»?

– Я очень часто слышу, как люди громко говорят о патриотизме. Но для меня важны не слова, а то, что за этим стоит.

И вообще, если народ живет на родной земле, если здесь твои корни, твоя Родина, то к чему разговоры о патриотизме? И без них человек будет любить, беречь, ценить то, что дала ему родная земля. Так что игра в патриотизм нам не нужна, я так считаю.

А когда я встречаю людей, бьющих себя в грудь и кричащих, что они – патриоты, я просто их беру вот так (сжимает кулак), и зачастую оказывается, что за оболочкой пусто. Нет духа, нет воли, нет осознания собственного я. Впрочем, не будем сейчас о них.

– Часто ли гастролируете, где выступали в этом году?

– 30 октября у меня состоялся концерт в Москве. А вообще в этом году пять раз был в Казахстане, два – на Дальнем Востоке, потом – Красноярск, Бийск, сейчас хочу Питер расшевелить. А ещё мечтаю побывать в Пскове и Новгороде. Эти города меня притягивают своей богатейшей историей. Думаю, мои песни о России по-особому зазвучат на псковской и новгородской земле.

– Над чем сейчас работаете?

– Сейчас работаю над новым альбомом. Думаю его назвать «Рубаха и крест» или «Побрательнички».

Меня всегда возмущает, когда искажается история, когда русским людям навязываются непонятные западные веяние. И порой неокрепшие в своём понимании люди готовы стать кем угодно – панками, рэперами. А тут всё просто: мы с вами побрательнички. Послушайте, как по-русски звучит это слово!

История помнит, как однажды наш древнеславянский символ – свастику – превратили в атрибут фашизма. А на самом деле в древности свастика была изображением Солнца. Этот символ несёт благо и справедливость в мир Яви, несёт в себе огромный заряд светлой магической энергии.

Но мало обладать энергией, её ещё в нужное русло надо уметь направить. И побрательнички – это не какие-то современные герои, страдающие юношеским максимализмом. Это простые русские парни, умные, крепкие и справедливые.

Сейчас я думаю по поводу эмблемы своего нового альбома.

– А для других исполнителей вы пишете песни?

– Да. Я серьёзно начал работать с Ольгой Зарубиной. Наше творческое сотрудничество в своём роде уникально. Дело в том, что в сундуке у меня лежит много песен. Эта коллекция пополняется, и у каждой песни своя судьба, в этом я уверен.

Так вот, в целом ряде моих песен я просто слышал голос Ольги Зарубиной. Знакомы в то время мы не были. Потом мне предлагали продать свои песни другим известным исполнителям. Но ведь деньги ничего не значат, если душа не лежит.

И вот прошли годы. Ольга, как вы знаете, жила в Америке, а недавно вернулась в Россию. И случай нам позволил с ней познакомиться. Как раз сейчас мы записываем совместный альбом.

– Современная эстрадная песня. Она вам интересна?

– На что рассчитан сегодня так называемый шоу-бизнес в России? На однодневок. Их девиз – бери от жизни всё. Все будто по горизонтали работают. Задействована только нижняя чакра. Выше серединки – не надо. Поэтому мне всё это неинтересно.

Если прошло 20 лет, Зарубиной не было на нашей сцене, а её все помнят, это говорит о многом. А когда кто-то спел ерунду и вышел в окно, почувствовав себя звездой, то это никому не надо. Таких звезд я не признаю.

– Как в идеале вы видите свою концертную деятельность?

– В идеале своё выступление я вижу, конечно, на стадионе. Представьте: скачет конница, всадники – крепкие парни в доспехах, в национальной русской одежде. В небе летит вертолёт, оттуда вылетают десантники, раскрываются парашюты.

Есть творческие возможности всё это сделать. Надеюсь, когда-нибудь этот яркий концертный проект осуществится. Ведь если есть мысль, она обязательно в нужный момент сработает.

– У вас есть песня «Княжий остров». Книгу под таким же названием написал современный русский писатель Юрий Сергеев, тоже из казаков. Знакомы с его творчеством?

– Да, конечно. Его книги «Княжий остров», «Становой хребет», «Наследница» – очень яркие и самобытные. А главное – правдивые. У него просто здоровое мышление. Ни красное, ни белое. Ну не было красных казаков, были будёновцы. И пора уже прекратить передёргивать родную историю.

Во все времена расколы провоцируют. А потом получается лажа. Одни красные, другие белые. Будто братва, а не казаки. Только это не так. Люди ведь проявляются в духе, а не в одежде.

– Сейчас у современного человека так много пороков. Одни стремятся к власти, другие – к всеобщей известности, третьи бредят несметными богатствами. А что вы думаете об этом?

– У меня нет звёзд и нет кумиров. А ещё я не знаком с завистью. Просто если я начну завидовать, у меня весь дар заберут. И деньги в жизни – далеко не главное.

Важна гармония человека с миром. Его способность к самореализации. Надо знать и понимать, зачем ты пришел в этот мир. И следовать по этому пути. Вот только тогда можно быть счастливым и свободным.

– «Повязали крылья сказочнице-птице, Из родной сторонки сделали темницу», – это из вашей песни. А как сделать так, чтобы сказочница-птица вырвалась из оков и взлетела, чтобы родная сторонка перестала быть темницей?

– Убрать все таможни внутри бывшего СССР, а снаружи поставить их снова. Ничего разрушающего и чужеродного нам не нужно. Мы сами можем самостоятельно прожить без тухлого Запада.

Ведь болезни нашего времени – наркотики, сексуальные меньшинства – всё это пришло к нам с Запада. Русь никогда этого не знала, потому и была сильнейшим государством.

Это у нас во все века были русские богатыри. Да и сейчас человека по выправке видно. Его и по глазам понять можно. Слава Богу, все крохоборами и геями не стали. Русский Иван всегда на авось надеялся, и оно всегда его выручало. Вы только задумайтесь, такого слова нет ни в одном языке мира. Просто нам матушка-природа во всём помогает. Вот и весь секрет. При этом, конечно, всегда надо помнить, что добро должно быть сильным.

А те, кто враждебно относится к нашей стране, думаю, уже бьются в конвульсиях и за хвост себя кусают. Русский дух непобедим. И деньги нельзя одухотворить. Мы люди, которые всегда главным считают духовное, а уж потом – материальное. Русский Иван понадеется на авось, и все беды разлетятся. Так и все враги полетят, и их пятки к заднице прилипать будут.

А ведь сколько таких историй хранит в себе великая Россия! И как тут не вспомнить судьбу атамана Ермака. Три года малочисленная казачья дружина не знала поражений перед лицом многочисленных неприятелей, наседавших со всех сторон. Суровые морозы, голод и невыносимые лишения – ничто не могло сломить волю казаков к победе.

Видимо, впитал в себя наш герой, автор и исполнитель собственных песен Николай Емелин, и добрый нрав, и казачью удаль, и смелость, и мудрость своих славных предков. И прорастают теперь эти добрые качества, и дарят нам уверенность, и прибавляют силы, и помогают жить.

Марина КАРПОВА, фото Артура ЛАТЫПОВА

Оставить комментарий

Моё знакомство с этой замечательной женщиной произошло на ярмарке народных ремёсел, которая ежегодно проводится в нашем городе (Омске). Я занимался обзорной статьей для своей газеты. В разгар ярмарки я обратил внимание на одну из мастериц.  Мастерица демонстрировала русскую национальную одежду: рубахи, пояса, очелья и с интересом рассказывала о своих изделиях. Вот среди слушателей я и заметил эту женщину, которая представилась мне как Дарьяна.  Дарьяна с интересом  слушала мастерицу. Я спросил,  чем вызван такой интерес к этим изделиям, она  ответила, что,  то же занимается пошивом национальной обрядовой одежды.  Я естественно, спросил, почему же тогда Дарьяна не представляет свои  изделия, на что она ответила, что её одежда не для ярмарок и распродаж.  Меня этот ответ очень, заинтриговал  и я решил взять у Дарьяны интервью. Согласилась она не сразу, ссылаясь на занятость, но моя настойчивость  все же была вознаграждена.

 

Встречу мы назначили у Дарьяны в доме.
Приехав к ней домой я был восхищён этой замечательной русской женщиной. Оказалось  что она супруга главы общины староверов, в семье у них пятеро детей и младшему  только что исполнился один год. Удивительно, как эта женщина со всем  справлялась: дом, дети, огород, пошив одежды,  да ещё и ткачество поясов. В одной из комнат я обнаружил ткацкий станок.  Дарьяна шьёт рубахи очень необычным способом. Она сначала  ткет  узор на  станке,  а потом пришивает его на готовую льняную рубашку. Когда я спросил, почему она не расшивает традиционным способом, как делают все, она ответила: «Славянская, русская рубаха это не только одежда, это нечто большее. В нашей традиции подросток  в 12 лет проходит именаречение, это обряд когда он  получает взрослое имя и самостоятельно несёт ответственность за свои поступки. До именаречения  чада ходили в одежде либо совсем без вышивки, либо с простейшим  обережным  узором. А вот после обряда имянаречения,  мать или старшая женщина  в Роду расшивала подростку полноценную родовую рубаху с родовой символикой. В каждом Роду, раньше, да и сейчас это  сохраняется, была своя индивидуальная символика, которая зависила от  Бога покровителя Рода, от социального статуса (ремесленники, пахари, князья, жрецы), от места проживания, от принадлежности тому или иному народу (эстонцы, литовцы, белорусы, русские и т. д.). И это только основные черты узора изображенного на рубахе, а ещё были обережные знаки и знаки направленные на личностное развитие. Подростку необходимо было постигнуть все премудрости ведения домашнего родового хозяйства, изучить воинское искусство, изучить профессию отца, подготовиться к семейной жизни, т.е. стать хорошим отцом и супругом».

Вот сколько информации мать должна  была вложить в узор на его рубашке. Современному человеку с  трудом во все это верится, что, казалось бы в  обычную рубаху можно столько вложить. Слушая  Дарьяну,  я поражался всё больше и больше. «Узор на одежде не только несет весь этот объем знаний, но и  должен быть гармоничным  как песня или стихотворение, узор должен радовать глаз и вызывать восхищение, а самое главное должен быть наполнен Божественной силой. Вся наша национальная символика связанна с нами на генетическом уровне и поэтому когда мать сотворяла сыну  одежу, она знала, как узор будет влиять на него». Я спросил, почему Дарьяна  использовала такое необычное слово «СОТВОРЯЛА», для пошива рубашки, и ответ меня потряс. «В наше время  люди  делая , что либо своими руками,  редко обращаются к Богу,  они считают себя и без того умными и талантливыми.  На самом же деле только Бог Род знает истинное предназначение  человека, а Богородица Макошь, которая является покровительницей ткачества и рукоделия, знает как правильно и гармонично связать узор жизни  человека,  включая в него всю ту информацию, которая была изложена ранее. Поэтому прежде чем сотворять рубаху, мать обращалась к Богам, приносила на алтарь требы и просила, чтобы Боги даровали ей божественный образ узора для её сына. Сотворение узора на рубахе это божественный поток, которому отдается мастерица и этот поток проходит через её голову, сердце и руки, и чем умнее, душевней и трудолюбивей мастерица, тем правильней она проявляет этот божественный образ на одежде. Я не зря в самом начале сказала, что узор должен быть гармоничным как песня или стихотворение. Все талантливые люди: певцы, композиторы, писатели, строители, воины или священнослужители берут свой талант от Бога. Поэтому и слово СО-ТВОРЕНИЕ  т.е. творение совместно с Богом.

Первая взрослая рубаха это его первый шаг во взрослую жизнь и поэтому она сотворялась с особым старанием, потому что от этого зависела вся дальнейшая жизнь человека. Узор впитывался в человека, в его генетическую структуру и оказывал огромное влияние на развитие личности, а если учесть  что узор расшивался и ткался разными цветами, т. е. излучал разный спектр, то оказывал влияние и  на силовые тела подростка. Что касается пояса, то функции пояса немного отличаются от функций рубашки, но играют не менее важную роль. Помимо чисто функциональной роли поддерживать и оберегать человека, пояс еще и олицетворяет  жизненный путь человека. Вот,  например жизнь человека с 12 до 23 лет, это как мы уже говорили возраст, когда подросток становится мужчиной, поэтому и  символы  изображенные на поясе помогали ему в становлении.

В 23 года молодой человек женился, и к свадьбе  уже невеста должна была своему суженному соткать пояс и сшить рубашку. Во время свадьбы происходило объединение  двух  Родов,  значит объединялась родовая мудрость, родовая память и материальное наследство. Соответственно объединялся и узор на одежде. Когда невеста расшивала рубаху своему суженному, за основу она брала родовой узор будущего супруга и добавляла элементы своей родовой мудрости. С поясом происходило то же самое.  Вот так  узор изменялся вместе с развитием человека, как мундир у военного с каждым новым чином новые знаки отличия. Нужно отметить ещё одну очень важную деталь, это свойство металла рассекать и прокалывать силовую материю, поэтому раньше да и сей час, что бы сшить настоящую обрядовую и обережную  одежду, узор либо ткали сразу на полотне для рубахи, либо расшивали костяными иглами. Конечно я не расшиваю рубахи костяными иглами, я тку узор на станке и пришиваю к рубашке и в этом есть свои преимущества перед вышивкой : во-первых - практичность, в любой момент если рубашка испорчена (прожог на празднике) можно узор перешить на новую рубашку, во-вторых - очень мало мастериц вышивают узор одинаково качественно с лицевой и изнаночной стороны, а это очень важно. В моем случае он одинаково качественный с двух сторон и самое главное, как я уже сказала про качество металла,  можете  себе представить  какое получается,  решето от рубашки расшитой металлической иглой. Об обережной функции рубашки можно уже не говорить. Я тоже пришиваю и шью металлическими иглами, но это гораздо меньше прокалывает ткань и не портит сам узор».

Удивительная у нас получилась беседа. Я получил столько новой информации о нашей национальной одежде, ощутил всю глубину и мудрость наших предков, что мне хотелось кричать от переполняющих меня чувств, но все же,  я взял себя в руки. Все-таки дело есть дело. Задал я Дарьяне очень важный вопрос.    А как же она шьет на заказ одежду в другие Рода, ведь это должны делать женщины сами. Она ответила очень просто: «В наше время многие Рода потеряли связь с корнями, Покровителями Рода, защитниками и помощниками и для полноценного  развития каждого Рода эту связь нужно восстановить и процесс этот долгий и кропотливый и со временем я думаю эта связь  восстанавливается и мне не придется больше шить одежду другим Родам, а пока я Служу  Макоши и Предкам. Поэтому я для каждого мужчины (женщинам я не шью одежду) являюсь, своего Рода Матерьюода эту связь нужно восстановить и РРРРР. Я Приношу требы Роду, чтобы он открыл мой Родничок для восприятия Божественного Потока, Богородице Макоши, которой я Служу и Предкам мужчины для которого я шью одежду, и начинаю сотворять узор. Вот здесь и нужны ум, сердце и руки. Ум нужен чтобы знать основные символы и их значение, как буквы в азбуке, сердце подсказывает правильно они складываются или нет, если нравится и сердце лежит, как говорят, значит узор правильно составляется, и руки чтобы этот узор соткать и сшить рубашку. Конечно я не смогу проявить весь Родовой Узор заказчика, но это все рано будет гораздо ближе человеку и его Роду (т. к. сотворила  я непосредственно для этого человека), чем рубашка которая расшита просто так для продажи или ярмарки».

Во время беседы с Дарьяной во мне как будто что-то проснулось какое-то щемящее  душу  чувство от того, что мы все забыли. Я осознал какое огромное значение для развития человека на ряду с отцом играла мать, которая расшивала рубашку сыну, вплетала в узор свою душу, свои чаяния и надежду а главное Божественную Силу.  Удивительно как много всего открылось, хотя разговор был всего лишь  об одежде.

«Национальная Одежда всегда играла и играет огромную роль в национальном и культурном облике народа. Сейчас особенно заметен интерес к национальной одежде у нас в Сибири. Татары, казахи и др. народы, даже свадьбы играют в национальной одежде. У нас у русских или лучше сказать у Русичей, это к сожалению в  очень плачевном состоянии, потому что у нас вообще нет национальной одежды, у нас есть только национальный костюм у работников культурно-просветительной сферы. Национальная одежда,  это одежда которую используют в повседневной жизни, это одежда,  которая составляет национальный облик народа и в конкретном случае индивидуального представителя этого народа. Поэтому то,  что я делаю,  является национальной одеждой. В моих рубахах мужчины ходят на праздники, носят в быту и дома, уходят к Предкам. Я не шью одежду для ярмарок и концертных выступлений. Национальный костюм это одежда пустая как обычный пуховик только от ветра защищает, а мои рубахи живые как вторая  кожа».

После этого интервью, я встречался с Дарьяной уже не как репортер, а как обыкновенный человек, потомок своего Рода и даже заказал ей себе Живую Рубашку и Пояс. Хочу сказать, что если у нас в стране есть такие люди, все у нас будет хорошо.

Алексей  Ребрун

Источник: RodoSlava.Ru



Thu, 02 Feb 2012 21:38:24 GMT
тема: Юра

 

Да, тема эта только приоткрыта......

Ведь наши Предки сРАвнивали рубахи со Вселенной. А во Вселенной свои чертоги, свои Боги покровители и ещё.....

А это уже не просто ходить, в тряпичной рубахе, диковинно расшитой. Это знание того что, ты находишься  во Вселенной, она защищает, любит и оберегает тебя. Как дитя защищают, любят и оберегают земные Родители, Отец и Мать.

Так и небесные Батюшка с Матушкой, по жизненному пути Ведут, любя, защищая и оберегая.

Успехов мастерам и мастерицам, во Славу Родных Богов, Родов и Предков.

Оставить комментарий

Национальный парк расположен вблизи Северного полярного круга на северо — западе Республики Карелия, на территории Лоухского района. Западная граница его совпадает с государственной границей России с Финляндией. Со стороны финской границы к «Паанаярви» примыкает национальный парк «Оуланка», образованный в 1956 г. в Финляндии. 

На территории парка имеется несколько гор, входящих в десятку самых высоких в Карелии: гора Лунас — 495,4 м, гора Кивакка — 499,5 м, гора Мянтутунтури −550,1 м. Достопримечательность парка: фьельд Нуорунен — 576,7 м — самая высокая гора во всей Карелии. На крутых склонах гор встречаются своеобразные «висячие» озера — одна из достопримечательностей этого района.

В районе расположения парка 15 крупных геологических объектов и 54 отдельных памятника, представляющих большую научную ценность. К объектам мирового значения отнесены расслоенные интрузии Кивакка и Ципринга (горы Пяйнур), Нуоруненский гранитный массив, Паанаярвский раздвиг со скалой Рускеакаллио, отрезок Паанаярви-Кандалакшского глубинного разлома и древняя система водноледниковых дельт рек Оланги-Ципринги.

Озеро Паанаярви — уникальный природный объект.
Его размеры: 24 км в длину, 1,4 км максимально) в ширину оно имеет глубину 128 м. Оно относится к самым глубоким малым озёрам мира. В чаше озера находится почти 1 км³ чистейшей воды, насыщение кислородом которой на больших глубинах (60-80 м) самое высокое среди других озер. Долина озера окружена сравнительно высокими горами, что создает особый микроклимат. Зимой холодные воздушные массы стекают с гор в долину озера, в сильные морозы разница температур может достигать до 20°.

Гора Киваккатунтури примечательна тем, что имеет открытую вершину, с которой открывается величественный вид на парк «Паанаярви». С этой точки видно озеро Пяозеро, извилистую реку Оланга и пенящийся порог — водопад Киваккакоски. Высота горы 499 метров, к вершине горы идет хорошая тропа, поднимаясь по которой можно наблюдать как лес сменяется лишайниками и камнями.

Киваккакоски — главная достопримечательность парка «Панаярви». В настоящее время порог-водопад Киваккакоски является самым большим девственным порогом Карелии, в котором вода падает с высоты 12 метров. Расположен водопад на реке Оланга. 

Русло порога довольно широкое, разбито скальным островом на две части, в одной из которых расположен водопад, а в другой вода скатывается по широким скалистым ступеням.

Водопад Мянтюкоски, расположен на одноименно реке Мянтюойки сразу после водопада впадающей в озеро Паанаярви. Многочисленные струи воды слабым потоком стекают по трем ступеням красивого изящного каскада. Летом, когда вода хорошо прогревается, под одной из струй можно искупаться. Водопад давно привлекал к себе туристов, и еще в XIX веке его посетило немало людей. Благодаря картинам художника Акселя Гален-Каллела и работам фотографа Инто К. Инха он стал одним из символов карелианизма.

Рядом с водопадом была расположена деревня, и останки фундамента деревенской школы можно обнаружить и сейчас. В русле водопада была установлена водяная мельница, от которой сейчас осталось лишь пара бревен.

Недалеко от него есть еще очень интересная достопримечательность Паанаярви — скала Рускеакаллио.На берегу озера Паанаярви расположена вертикальная скала . Высота ее достигает 60 метров, а стены уходят вертикально в воду.

Местные егеря говорят, что кто-то даже нырял с нее и остался жив, но больше этот подвиг никто не повторял. Скала получила свое название по бурому цвету (“ruskea” — «коричневый»): вечером, на закате дня, скала переливается темными красками в лучах солнца. Здесь же находится и наиболее глубокое место в озере — расщелина глубиной 128 метров.

Гора Нуорунен расположена на южной границе парка Панаярви. Нуорунен – самая высокая в Карелии гора, ее высота 576 метров над уровнем моря. К вершине горы ведет старая тропа, проложенная еще древними людьми. С вершины горы открывается великолепный вид на все стороны.

На вершине горы расположен известный крупный валун – сейд (культовый камень, объект поклонения и магической силы древних саамов), который игнорируя гравитацию покоиться на основании из трех камней небольшого размера. 

Оставить комментарий

Люди так увлеклись заграничными курортами, что забыли о том, что наша страна гораздо больше всей Европы. Например, территория Горного Алтая, площадь которого 9, 2 тыс км2 , может разместить в себе десять Великобританий. А живут на его территории всего 200 тысяч человек. Вот и получается, что для тайн и загадок это самое лучшее место. И если вам хочется прикоснуться к древней истории и познакомится с настоящей тайной, то вам сюда. 

Долина мертвых

История и большое количество свободного пространства позволили сохраниться удивительным памятникам. Например, в Чемальском районе есть целая «долина мертвых». Берега реки Катунь и её притоков усеяны тысячами скифских курганов, из которых большинство ещё не раскопаны.
Это потрясающее зрелище. 

Но современность вмешивается даже в казалось бы неприкосновенные места. В ближайшее время планируется возобновить строительство Катунской ГЭС. Водохранилище, которое в результате появится, грозит затопить значительное число курганов, поэтому сейчас российские и алтайские археологи стараются форсировать свою работу.

Перенасыщенность могилами дает почву для многочисленных догадок, почему именно на Алтае их оказалось так много. По одной из них, эта земля был прародиной всего человечества. Более скромные ученые соглашаются с тем, что Алтай - прародина индоевропейской расы.

Есть версия, что здесь был центр могущественной державы скифов, границы которой доходили до Дуная. Тут действительно находят множество артефактов знаменитого скифского «звериного стиля», датируемых XIII веком до н.э. – III веком н.э. Говорят, что священная земля Алтая магическим образом не отпускала своих сынов, и они, подвластные её чарам, привозили умерших (где бы ни настигла их смерть) именно сюда, на свою историческую родину.

Чуди

Есть горные люди-призраки. Чуди. Они жили очень давно и пришли из Эмондской степи. Они были хозяевами Алтая. Их исчезновение как-то связано с белым цветом. Одна теория каким-то образом привязывает белую березу. Теория Рериха говорит, что исчезновение этого народа связано с появлением белых людей. Якобы, чуди отказались от повиновения. Тем не менее чуди исчезли и исчезли очень интересным образом — они само закапывались: Чуди рыли большие ямы, делали настил из земли, поддерживаемый деревянными стойками, заходили туда всем племенем и обрушивали «крышу» на себя. На месте этих само-захоронений со временем образуются конические ямы, в которые иногда проваливаются люди. Существует гипотеза, что таким образом Чуди пытались перейти в другой, параллельный мир. И им это удалось. Есть люди (альпинисты, скалолазы), которые утверждают, что видели некие существа, похожие на людей, которые выходили из скал и заходили туда обратно. Хотя, эти видения могли быть результатом горной болезни.

Оставить комментарий

Недалеко от города Сортавала около деревни Рускеала расположены живописные мраморные карьеры. Сейчас лишь часть карьеров используется для промышленной добычи мрамора, а часть – заброшена и затоплена. Однако карельская природа и деятельность человека придали этим местам своеобразие, живописность, что несомненно, привлекает в эти места туристов. Один из заброшенных карьеров представляет сейчас музей под открытым небом. Он специально приспособлен для посещения туристами – оборудована ограждениями тропа для экскурсий, организован прокат лодок.

Именно здесь долгое время добывался мрамор для соборов и дворцов Санкт-Петербурга и других городов.

Самые первые разработчики Рускеальских залежей мрамора – шведы. В конце XVII века ресурсы карьер использовались для строительство местных зданий, для жжения строительной извести.
С окончанием Северной войны фельдмаршал князь Бутурлин, получивший от Петра земли местного церковного прихода, поселил здесь крестьян из центральных районов России. Однако разработка карьер не велась до 1769 года. Именно тогда Екатериной II был подписан специальный указ, положивший начало возобновлению работ. Столице нужен был мрамор для строительства соборов и дворцов. Русеальский мрамор использовался при сооружении Исаакиевского собора, изготовлении наличников окон Мраморного дворца, облицовке южного фасада Михайловского замка, оконных досок зимнего дворца, сооружении постамента памятнику Петру перед Михайловским замком, Орловских ворот, фризы Екатерининского дворца.

В 1840 гг. добыча Рускеальских мраморов для Петербурга практически прекратилась с окончанием строительства Исаакиевского. Государственные заказы закончились. Если работы и велись, то, в – основном, не для декоративно-облицовочных целей, а для жжения строительной извести, которая применялась как стройматериал.

Цвет рускеальского мрамора варьируется от темно-серого и черного до снежно-белого, иногда с зеленоватыми полосками.

В годы Великой Отечественной войны этим районом управляли финны, и когда они уходили, то взорвали часть карьеров. По версии исследователей, именно это стало впоследствии причиной постепенного затопления карьеров грунтовыми водами, что привело к закрытию в 50 – е годы карьера для добычи.

На соседних карьерах до сих пор ведется промышленная разработка. В 1973 – 1985 гг. в Рускеальских выработках добывали декоративно- облицовочный камень.

«Горный парк Рускеала» предлагает для туристов как водный маршрут экскурсии, так и наземный. Наземный путь ограничен проложенной вокруг карьера туристической тропой. Водная экскурсия более легкая и увлекательная. На лодке туристы объезжают карьер, близко рассматривая выходы штреков.

Красота, созданная совместными усилиями природы и человека, поражает воображение. 

Рускеальские карьеры – одно из самых красивых мест Карелии.  

Thu, 02 Feb 2012 13:49:24 GMT
тема: Ра

Место действительно красиво, однако, когда там находишься на тебя сильно давит энергетика ужасных страданий и многочисленных смертей старателей. 

Оставить комментарий

Автор: laura    25.01.2012 16:26 Одного мудреца спросили:

– Почему бедные более приветливы и менее скупы, чем богатые?
– Посмотри в окно, что ты видишь?
– Вижу, как дети играют во дворе.
– А теперь посмотри в зеркало. Что ты видишь там?
– Себя.
– Вот видишь. И окно, и зеркало – из стекла, но стоит добавить немного серебра – и уже видишь только себя.... (Омар Хайям. Притча о зеркале.)

 

 

 

 

 

Самые древние зеркала, найденные на территории скифских поселений, датируются V–IV вв.
до н.э. Прототипом современного зеркала являлись пластины из полированного металла, преимущественно бронзы, реже серебра или золота. Бронзовые зеркала были весьма недолговечными, так как от сырости вскоре тускнели. На Востоке, в Китае, зеркалами в то же время служили отполированные до блеска куски обсидиана. Стеклянные зеркала появляются в Европе только в XI веке. Одно из упоминаний о зеркалах принадлежит французскому менестрелю Венсану де Бове.

 

 

 

Японцы считают, что именно зеркалу все нации мира обязаны тем, что на земле ежедневно восходит солнце. Согласно старинному мифу, богиня солнца Аматерасу глубоко обиделась на родного брата Сусаноо и заперлась в глубоком каменном гроте. Без света и тепла всё живое на земле стало гибнуть. Тогда озабоченные судьбой мира, боги решили выманить светлую Аматерасу из пещеры. Зная любопытство богини, на ветках стоящего рядом с гротом дерева повесили нарядное ожерелье, рядом положили зеркало и велели громко петь священному петуху. На крик птицы Аматерасу выглянула из грота, увидев ожерелье, не удержалась от искушения его примерить. А в зеркало не могла не посмотреться, чтобы оценить украшение на себе. Как только светлая Аматерасу заглянула в зеркало, мир озарился и остается таким по сей день. Зеркало до сих пор входит в обязательный набор подарков для японской девочки, достигшей девяти лет. Оно символизирует честность, прямоту, непорочность, а также то, что все женщины до сих пор так же любопытны, как и Аматерасу.

 

 

 

Зеркальный эффект, способность давать отражение, с незапамятных времен причислялась людьми к разряду магических свойств. Недаром слово "магия" (magia) имеет общий корень со словом image – "образ", "отображение". И происходит, в свою очередь, от фигурирующего в индийской мифологии зеркала maja. Согласно легенде, главное божество индусов Брахма, глядя в это зеркало, видел в нём отражение своего великолепия и необъятность могущества.

 

 

 

В Древнем Египте круглые зеркала отождествляли с дисками солнца и луны, наделив их символическим значением власти.

 

 

 

У некоторых древних народов, например, у индийцев и персов, свадебный обряд совершается взглядом жениха и невесты в одно зеркало.

 

 

 

Что касается примет, то на языческой Руси зеркало разделяло мир земной и потусторонний. И до сих пор разбитое зеркало сулит несчастье, так как разрушает эту границу.

 

 

 

Заметим, что восточный подход к зеркалу заметно разнится от западного. В философии буддизма четко прослеживается связь между понятиями «зеркало» и «пустота». В последнее, однако, отнюдь не вкладывается отрицательного смысла. Восточное отношение к пустоте – как к месту, откуда всё возникает – отличается от западного, где в пустоту всё безвозвратно канет.

 

 

 

Кэнко-Хоси (1283–1350) в своих «Записках от скуки», выдающемся памятнике средневековой японской литературы, отмечает, что «зеркалу не дано ни своего цвета, ни своей формы, и потому оно отражает любую фигуру, что появляется перед ним…пустота свободно вмещает разные предметы».

 

 

 

Любопытно, что в китайском и японском языках иероглиф «зеркало» включает иероглиф «металл» – и не только потому, что первые зеркала делались из металла, но и потому, что стихия металла в древнекитайской символике подчеркивает пассивность зеркала.

 

 

 

Итак, в философском плане зеркало ставит вопрос о степени соответствия отражения образу, то есть об образе образа. На сём исключительном феномене строится, к примеру, эффект кривых зеркал, немилосердно искажающих реальные пропорции и объёмы, повергая привычного к собственному облику зрителя в шок.

 

 

 

Или эффект множественных отражений. В 1900 году на Всемирной выставке в Париже большим успехом пользовался так называемый Дворец Иллюзий. В нем каждая стена большого шестиугольного зала представляла собой огромное зеркало, и зритель терялся в толпе своих отражений.

 

 

Из потрясающих воображение образцов применения зеркал можно также вспомнить созданную в правление «короля-солнца» Людовика XIV версальскую Галерею Зеркал, чья длина составляет 73 метра.

В современных динамичных условиях зеркало затрагивает тему не только соответствия отражения образу, но и движения.

Льюис Кэрролл, математик по профессии, в «Алисе в Зазеркалье» (1871) предвосхищает открытия Эйнштейна, утверждая, что «чем быстрее бежала Алиса во времени, тем более она оставалась на том же месте в пространстве».

Математический фокус здесь заключается в том, что в Зазеркалье скорость есть частное от деления времени на расстояние. При большой скорости время велико, а расстояние мало. Чем выше скорость, тем меньше пройденное расстояние.

Умберто Эко в «Маятнике Фуко» пишет о неуловимости образа в зеркале, пробуждающем неуверенность не только в себе, но и во всем прочем. «Если имеется зеркало, это уже просто, по Лакану: вам хочется посмотреться в него. Но ничего не выходит. Вы меняете положение, ищете такого положения в пространстве, при котором зеркало вас отобразит, скажет: вот ты, ты тут… Этот катоптрический театрик создавался специально для разрушения вашей личности, то есть вашего самоощущения в пространстве».

Хорхе Луис Борхес в «Энциклопедии вымышленных существ» пишет о зеркалах следующее:

«В те времена, в отличие от нынешнего времени, мир зеркал и мир людей не были разобщены. Кроме того, они сильно отличались – не совпадали ни их обитатели, ни их цвета, ни их формы. Оба царства, зеркальное и человеческое, жили мирно, сквозь зеркала можно было входить и выходить. Однажды ночью зеркальный народ заполонил землю. Силы его были велики, однако после кровавых сражений победу одержали чары Желтого Императора. Он прогнал захватчиков, захватил их зеркала и приказал им повторять, как бы в некоем сне, все действия людей. Он лишил их силы и облика и низвел до последнего рабского положения. Но придет время, и они пробудятся от этой колдовской летаргии».

Западные философы с античных времен полагали, что зрение доминирует над другими органами чувств. Идею превалирующего положения зрения мы можем встретить в таких философских трактатах, как «Метафизика» Аристотеля, «Светлые и ясные мысли» Декарта, трудах Иммануила Канта и современных экзистенциалистов Гуссерля и Хайдеггера.

Стеклянные зеркала появляются в Европе только к XI веку. Одно из упоминаний о зеркалах принадлежит французскому менестрелю Венсану де Бове. По его словам, для получения зеркального эффекта на стекло снизу накладывалась полированная пластина из металла – свинца или сплава свинца с сурьмою.

С XIII века этот сплав заменила оловянная амальгама, и эти зеркала были выпуклыми, так как олово попросту заливалось в стеклянный сосуд, который затем разбивался – другого способа закрепить амальгаму на стекле пока не придумали.

Кстати, смотрение в зеркало считалось русскими грешным занятием до конца XVII века, и только с приходом к власти Петра Великого эта позиция изменилась на прямо противоположную. Теперь ни одна зала, ни один коридор уважающего себя аристократа не обходились без двоящих, троящих, забавляющихся с людьми, деящих путаницу со зрением, зеркал.

Но меняются времена – меняются и нравы, и зеркала всё больше востребованы обществом. И, как следствие, совершенствуются технологии производства сего хрупкого и драгоценного предмета.

Первыми прочного соединения амальгамы и стекла добиваются зеркальных дел мастера с венецианского острова Мурано. Это происходит в XV веке и достигается путем растворения олова в ртути.

Сей рецепт хранился в величайшей тайне, за разглашение которой полагалась смертная казнь. Однако французам удалось подкупить отдельных венецианских зеркальщиков, и таким образом секрет стал известен всему миру.

Венеция была и первой страной, которая стала выдавать патенты на изобретения. В том числе патент на хрустальное зеркало, который был взят в 1507 году братьями Данзало дель Галло.

А в 1773 году в Нюрнберге уже возник цех зеркальщиков. С этого времени изготовление зеркал становится важной отраслью европейской промышленности.

Современные зеркала получают так: листовое стекло движется по конвейеру, где на его поверхность послойно наносятся из пульверизаторов раствор соли серебра и восстановитель, который осаждает из раствора чистое серебро; после этого на тонкий слой серебра наносится слой меди, защищающий пленку серебра; и в заключение оба металла покрываются лаком.

В основе зеркального феномена лежат механизмы психофизиологического аппарата зрения, которое, судя по современным исследованиям, отнюдь не линейно.

Именно с нелинейной зеркальностью связано возникновение прямой и обратной перспектив в живописи, сходных со смотрением через вогнутое или выпуклое зеркало.

Рисунки:

Francine Van Hove родилась в Париже в 1942 году. В 1963 году завершила учебу в лицее Клода Бернара (Париж). Её работы на первой персональной выставке в 1971 году, получили широкое признание. Ценители искусства отметили чувственность, красоту, изысканность деталей. Картины Francine Van Hove находятся в коллекциях в Европе, Америке и Японии.

 

Источник

Fri, 03 Feb 2012 20:29:13 GMT
тема: прочий

мало голых сисек на сайте

побольше натурализма и все у вас наладится

ведь это так по славянски, да ?

Оставить комментарий

Подруга задала мне вопрос о том разумно ли матери кормить грудью младшего ребенка при двенадцатилетнем старшем. вот текст который я, после долгих раздумий, написала ей в ответ.

* * * * *

На самом деле это как раз относится к implicit patterns (неявным схемам) о которых ты недавно так интересно писала. Когда мы прячем или наоборот, показываем кормление грудью двенадцатилетнему школьнику, мы сообщаем ему implicitly (неявно) очень много информации. В частности это:

1. информация об уходе за младенцами и маленькими детьми
2. информация о статусе матерей в обществе
3.
информация о роли и значимости женской груди

До того как у меня родился ребенок, я "видела" буквально одну кормящую женщину. впрочем нет, мне повезло - в четырехлетнем возрасте я видела как моя мама кормила мою младшую сестру, что привило мне тогда идею, что

во-первых детей кормят грудью,
а во-вторых у женщин грудь для того чтобы кормить ею детей.

Но после пяти лет я больше не видела кормление грудью ни одного раза, и к переходному возрасту успешно забыла всё. Единственная кормящая женщина (я имею ввиду женщина о которой я знала что она сейчас кормит грудью) была женщина ненамного старше меня самой которая составляла часть компании на лыжном курорте где я была неделю в возрасте 24х или 25ти лет. Я пишу что я эту женщину "видела" потому что кормящей я её не видела никогда, и никто кроме её мужа её кормящей не видел. Несколько раз в день она смущенно уходила прятаться в полумраке спальни с наглухо закрытыми шторами потому что было "нужно покормить ребёнка". вид у неё во время этого признания был такой как будто ей приходится говорить вслух что ей нужно поменять тампон. На лыжах она не каталась - с нашей компанией катался её муж, а она сидела всю неделю в домике.

После этого зрелища материнство (по крайней мере материнство с маленькими детьми) в моем сознании ассоциировалось с каким-то очень стыдным физиологичным состоянием. это было явно аналогично менструации - очень стыдно, обязательно скрывать, ни дай бог кто-то догадается зачем я иду в туалет, что у меня в кармане, ужас ужас.

При этом свою грудь я к тому времени уже давно привыкла оценивать с точки зрения сексапильности. как моя грудь выглядит в футболке? а в свитере? а в этом лифчике? а в том? она слишком большая? она слишком маленькая? на неё кто-то пялится? этот человек представляет для меня опасность? Бывало что, наверно, и представлял. Бывало что и хватали без разрешения, причем при обстоятельствах когда я не могла громко возмущаться или двинуть ногой в пах и не выглядеть при этом некультурно.

Это был так, экскурс в моё подсознательное :) а сейчас я попробую всё-таки разложить свои мысли по пунктам обозначенным выше.


1. Какую информацию получает подросток implicitly про кормление и уход за младенцами в нашей культуре?

Кормления младенца грудью живым человеком подросток в нашей культуре скорее всего не видит никогда. Так же он не видит его по телевизору, не видит на фотографиях в журналах, не видит на рекламных щитах и на боках проезжающих мимо автобусов. зато он видит очень много изображений младенца с бутылкой в руках или с пустышкой во рту.

Практически в каждой ситуации когда нужно проиллюстрировать концепцию "младенец" художник прибегает к образу бутылки с соской, или пустышки. Это и на иллюстрациях в детских книжках, и на поздравительных открытках и шариках, на детской одежде и в игрушечном отделе - где все куклы крепко сжимают в руках свои бутылки.

Ребенка с бутылкой помещают на обложки книг посвященных уходу за младенцем, даже если книга называется "грудное вскармливание" (exhibit A: http://ozon.ru/context/detail/id/1911573/ ). На рекламе коврового покрытия ребёнок - с бутылкой. В рассылке natural news, под заголовком о чем-то мега-круто-естественном относящемся к здоровью матерей и детей - мать кормит ребёнка из бутылки. Это повсеместно, это более чем мем, это монолитный образ.


Имеет ли смысл воспитывая своих детей, детей которые в скором будут отвечать за здоровье наших внуков, доверять их представление о том как кормят младенцев - окружающей среде? Учитывая всю смысловую нагрузку той информации которую окружающая среда рада им предоставить?

Кормить грудью перед двенадцатилетним школьником, а так же двенадцатилетней школьницей, жизненно важно, чтобы хоть где-нибудь в этом океане разнообразной implicit информации в которую этот школьник погружен по самые уши затесался еще и образ нормального кормления маленького ребенка. Потому, что поднимать этот вопрос в первый раз в жизни explicitly (явно) в кабинете у гинеколога на 4м месяце беременности - уже практически бесполезно.



2. какую информацию получает подросток implicitly о статусе матерей в нашей культуре?

Молодая мать с маленьким ребенком в нашем обществе это немножко пария. Их, в основном, видно в резервациях. Нет, конечно мы видим достаточно молодых женщин на улице центра на высоких каблуках и с деловыми сумками, и за рулем автомобиля по дороге на работу - и нет сомнения что у многих из этих женщин в яслях остался ребенок. Но в общественном месте, на публике, эти женщины выступают не как матери. Матерями они становятся за порогом своего дома, или на детской площадке (в резервации).

Женщине с ребенком в общественной сфере очень часто оказывается не место. Ей не место в ресторане, где её кормление или какая-то возня ребёнка может потревожить настоящих людей. Ей не место в музее или в магазине, где её вежливо за руку выпровождают из общего зала и отводят в "очень удобную комнату" где она может на протяжении часа или полутора с удовольствием сидеть и смотреть в стенку пока её ребёнку нужна грудь. Её не видно в тех местах где люди собираются чтобы отдохнуть или работать, потому что она им мешает.

И подросток implicitly внимает этому, тому что женщины родившие детей исчезают, исключаются из общества. Их можно увидеть где-то вдалеке, за высоким забором парка, как в сафари. Но туда, где собираются люди их никто не приглашает. Это неудобно - они растолкают всех своей коляской, потревожат всех плачем своего младенца, смутят своим намеком на какую-то оголенность и физиологичность.

Материнство это неудобно, это стыдно, это делается там где никто тебя не видит. Примерно как переодевание прокладки. Все знают о том что это существует, все видели рекламы крылышек по телевизору, и даже хихикали об этом в кулачок в детстве, но когда это происходит с тобой - необходимо прятаться и сделать так чтобы никто не стал свидетелем твоего позора.

Двенадцатилетнему школьнику, а так же двенадцатилетней школьнице, жизненно необходимо видеть матерей с маленькими детьми (а маленьким детям необходимо часто сосать грудь, они очень недвусмысленно и громко дают об этом понять когда им приспичит) которые участвуют в общественной жизни. Чтобы знать что это - не позор, который нужно прятать от чужих взоров на детской площадке на глубине двора, а нормальная часть жизни. довольно продолжительная, если в семье несколько детей. Местами прекрасная.


3. какую информацию о роли и значении женской груди получает подросток implicitly в нашей культуре?

Так или иначе, но двенадцатилетний школьник, а так же двенадцатилетняя школьница, в наше время довольно часто видит женскую грудь в разных воплощениях. Те, у кого родители образованные видят античные скульптуры и картины в музее. Те, кто смотрят телевизор и видят рекламу в журналах и на рекламных щитах в городе видят женскую грудь в глубоком декольте, в прозрачной облипывающей мокрой футболке, обнаженную и прикрытую body paint, полуобнаженную выглядывающую из под минималистичных купальников и распахнутых блузок.

Те, кто умеет взламывать родительский код от кабеля (или что там у нас нынче вместо кабеля) может даже пялиться сколько душе угодно на пластические операции по увеличению груди.

Те, кто читает журналы посвященные моде и красоте видят грудь затянутую в разнообразие лифчиков, кофт, блузок, платьев и свитеров, с такого ракурса и сякого, и всегда с одной единственной целью - как сделать так чтобы твоя недостойная грудь стала хоть немного похожей на грудь этих правильных женщин?

При всем этом разнообразии, культурное значение женской груди во всех доступных подростку контекстах одно единственное - грудь существует для того чтобы вызывать у кого-то ощущение сексуального влечения. Ей не дают даже быть эрогенной зоной для самой женщины - приятные ощущения связанные с прикосновениями к груди с точки зрения женщины которой грудь принадлежит не озвучиваются никогда.

Мы видим женскую грудь и слышим о ней только с точки зрения тех кто получает удовольствие от её созерцания и от прикосновения к ней. Implicitly подросток в нашей культуре знает что женская грудь принадлежит кому угодно, но только не женщине частью тела которой она является. Никакой пользы и никакого функционала кроме возбуждения чьего-то сексуального влечения грудь для женщины не выполняет в нашей культуре.

Двенадцатилетнему школьнику, а так же двенадцатилетней школьнице, обязательно надо видеть женскую грудь которая принадлежит самой женщине у которой она выросла. Им нужно видеть то, какую роль грудь играет в жизни матери маленького ребенка. Им необходимо понимать что кормление грудью это не нелепое прижимание невинного младенца вплотную к чужой сексуальной игрушке, а часть жизни женщины в своем собственном теле.

* * * * *

Прошу прощения у всех за многочисленные ошибки в грамматике. Я училась выражать свои мысли письменно в основном на английском языке, и хотя, с тех пор как я стала много общаться с русскоязычными людьми и читать и писать в русскоязычном интернете мои возможности высказываться по-русски очень выросли, мне до сих пор до смешного сложно правильно расставлять знаки препинания.

Upd: чтобы не писать отдельно всем - я не возражаю против перепостов, мне хочется чтобы об этих вещах говорили. спасибо за добрые слова.

http://lyalechka.livejournal.com/6174961.html
 

Источник: RodoSlava.Ru



Оставить комментарий

Автор: laura    25.01.2012 18:50

Зоотерапия - это система лечения человека общением с животными.

 

Лечение с помощью кошек (фелинотерапия).

 

Кошки умеют любить, лечить, спасать от одиночества, быть преданными и верными.

 

 

Известно, что кошек притягивает отрицательная энергия, они как бы впитывают её. Когда в нашем организме или вокруг нас происходят какие-либо нарушения, она, улавливая, стремится на это место.

Надо сказать, что кошки разные болезни лечат по разному. Найдя больное место, одни ложатся на него, пытаясь согреть. Другие, выпустив свои коготки, как иголки иглотерапевта, начинают своеобразный массаж.

 

 

Наблюдения показали, что кошки:

* чёрного окраса «берут на себя» отрицательную энергию вдвое больше, чем другие окрасы;

* кремовые тонизируют энергетику хозяина;

* рыжие больше всех отдают положительную энергию;

* серо-голубые успокаивают, нейтрализуют;

* белые считаются лечебными по всем перечисленным показателям.

 

 

 

 

По теме целительских способностей кошек проведены научные исследования, которые потрясли учёных. Было установлено, что:

1.
Если в течение нескольких минут гладить кошку, у человека нормализуется кровяное давление, сокращается риск повторного инсульта и инфаркта.

Состояние пациентов после экспериментов было схоже с самочувствием после сеанса медитации и релаксации. Кожа человека  напрямую связана через нервные рецепторы с головным мозгом. Гладя кошку, мы передаём через кожу пальцев рук сигналы в мозг, появляется чувство расслабления и спокойствия.

Когда кошка или собака ласкается и хозяин поглаживает её шерсть - это не что иное, как электростатическое воздействие слабыми токами. Вся физиотерапия сегодняшнего дня построена на воздействии на нас слабыми токами. Так что кошка - это, по сути, домашний физиотерапевтический прибор.

 

 

 

2. Мурчание способствует обновлению клеток, заживлению переломов и прочих повреждений костной ткани, увеличивает заживление ран, рост и укрепление костей.

Физики установили, что звук "мур-мур" издается в частотном диапазоне от 25 до 150 Гц. Медицина эти частоты использует для заживления повреждений костной ткани. К этому  выводу пришли учёные Северной Каролины, которые исследовали кошачьи звуки. Учёные предположили, что мурлыканье схоже с лечением ультразвуком. Выяснилось, что воздействие звуков в этом диапазоне увеличивает заживление ран, рост и укрепление костей. Насколько?

 

Профессор Клинто Рубин обнаружил, что воздействие звуком в диапазоне 20-50 герц увеличивает рост и укрепляет кости на 20 процентов. При этом само животное практически не расходует энергию на испускание целебного звука. Более того, звуковые колебания служат чем-то вроде тренажёра-массажёра для кошачьего тела. Дело в том, что кошачий образ жизни предполагает сон в течение большей части суток, но при этом мышцы животных ничуть не ослабевают. Зоологи предполагают, что функцию фитнеса для любителей поспать играет как раз мурчание.

3. Владельцы котов и кошек живут дольше.

В Берлинском институте геронтологии группой учёных было проведено исследование влияния кошек на продолжительность жизни их владельцев. Выводы, полученные в результате исследования более 3000 владельцев кошек, показали, что люди, у которых на протяжении жизни была кошка, живут в среднем на 10, 3 года дольше, чем "бескошатники". По мнению геронтологов, кошки - настоящий эликсир молодости для их владельцев.

 

 

 

4. Кошки нормализуют кровяное давление и снижают риск инфаркта.

У владельцев животных показатели кровяного давления лучше, ниже содержание холестерина в крови - одного из факторов риска инфаркта.

Известен ряд случаев, когда кошки предотвращали сердечный приступ или помогали при гипертоническом кризе, спасая хозяина от инсульта. Они не отходили от своего хозяина по нескольку часов, ничего не пили и не ели, старательно урчали и успокаивались только тогда, когда больному становилось лучше.

 

Однако на этом таланты этих замечательных животных не заканчиваются. Многолетние наблюдения врачей показали, что:

1) биовоздействие кошек сильнее, чем котов. Кошки "лучше" лечат заболевания нервной системы, внутренних органов. Коты прекрасные целители остеохондроза, радикулита, артроза;

2) разные породы имеют свою область в целительстве. Например:

 

 

 

 

длинношерстные кошки (персидская, ангорская, сибирская, рэгдоллы, бирманские и др.) – невропатологи, помогают при бессоннице, раздражении и депрессии;

короткошерстные с плюшевой шерстью (экзотические, британские, шотландские, русские голубые и др.) "специализируются" на сердечно-сосудистых заболеваниях;

кошки короткошерстных и бесшерстных пород (сиамские, ориентальные, сфинксы и др.) врачуют болезни печени, почек, гастрит, колит.

 

Хотелось бы отметить, что, насильно удерживая кошку рядом с собой, лечебного эффекта не получить. Между владельцем и кошкой должен быть тесный контакт доверия. А если при этом кошка ещё заурчит и покажет, что ей с вами быть нравится, эффект возрастает в несколько раз.

И конечно же, какого окраса, породы или возраста не были бы усатики-полосатики, истинное удовольствие и заряд радости можно получить даже при одном взгляде на них.

 

 

 

Лечение с помощью собак (канистерапия)

 

Более 3000 лет назад основатель медицины Гиппократ, живший в древней Греции обратил внимание на благотворное влияние, которое оказывают собаки на человека.

 

По прошествии тысячелетий человечество, обремененное многочисленными недугами снова вернулось к изучению этого феномена.

 

В 1792 г в Англии в психиатрической лечебнице, домашних животных стали непосредственно использовать в лечении душевнобольных. Со второй половины 20 века американский доктор Барри Левинсон положил начало анималотерапии. Он начал использовать свою собаку (как часть терапевтического процесса) для лечения неврозов и депрессий своих пациентов

 

Сегодня положиительное влияние домашних питомцев на человека доказано экспериментально люди у которых есть собаки, кошки, лошади дольше живут и гораздо меньше болеют. Кроме того, они отличаются более крепкой и устойчивой к стрессам нервной системой.

 

Анималотерапия при помощи собак называется канистерапией. Порода здесь значения не имеет Важно, чтобы собака не была злой и имела уравновешенный, спокойный характер. Лечение собаками (канистерапия) используется для лечения неврозов, истерий, а так же (что интересно) в профилактике сердечно сосудистых заболеваний.

Общение с собаками способно избавить человека от стрессов и улучшить работу его психики в целом.

 

Очень интересно, что общение человека с собакой влияет на улучшение его отношений с другими людьми.

 

Общение с собакой служит для человека еще одним каналом взаимодействия с окружающим миром помогая его психической и социальной реабелитации.

 

Для любого пожилого человека наличие собаки означает удовлетворение его самореализации. Он чувствует себя значимым и нужным, а значит у него появляется мотивация жить дальше.

 

Для одиноких людей наличие собаки удовлетворяет их потребность в общении. Верная и чуткая, собака всегда готова соответственно реагировать не только на произнесенные ее владельцем слова, но и на их эмоциональную окраску.

 

Лечение с помощью лошадей (иппотерапия)

С середины XX века зародился такой метод лечения как иппотерапия (лечебная верховая езда). Говоря о целебном действии иппотерапии на организм человека необходимо помнить, что это не есть конный спорт, а просто верховая езда. Ведь любое профессиональное занятие спортом чревато травмами и требует особой подготовки человека, в отличие от лечебной верховой езды.

 

О пользе приносимой организму человека верховой ездой знали еще в древности. Упоминания об этом можно найти в трудах Антилы, Парацельса. Современные исследования показали благотворное влияние иппотерапии на опорно-двигательную систему, органы кровообращения, пищеварения, нервную, дыхательную и эндокринную системы. Помимо этого, конная прогулка - это прекрасная разгрузка от стрессов нашей жизни и масса положительных эмоций.

При занятиях иппотерапией следует соблюдать спокойный темп верховой езды. При этом человек испытывает значительно меньшие нагрузки на связочно-суставной аппарат, чем при езде рысью или галопом, но в тоже время оказываются задействованными практически все группы мышц человеческого тела. Это способствует укреплению мышц спины и формированию "мышечного корсета", поддерживающего позвоночник и снимающего с него часть нагрузки.

Так как лечебная верховая езда не требует от человека значительных физических усилий, она может быть рекомендована людям в раннем реабилитационном периоде после перенесенных заболеваний и операций, а также тем, кто ведет малоподвижный образ жизни, который, как известно, и приводит к развитию заболеваний позвоночника.

 

Существует множество заболеваний, в лечении которых применяется иппотерапия. Вот короткий перечень самых распространенных показаний к использованию лечебной верховой езды:

Заболевания опорно-двигательного аппарата (нарушения осанки, остеохондроз, нарушения координации движений, параличи конечностей).
Терапевтические заболевания (ИБС, колиты, бронхиальная астма)
Неврологические и психиатрические заболевания (аутизм, депрессии, рассеянный склероз)
Гинекологические заболевания

Лечебный эффект иппотерапии основан на комплексном воздействии верховой езды на организм пациента. Температура у лошади выше, чем температура человека. Поэтому при езде лошадь согревает и массирует мышцами своей спины сидящего на ней всадника. Это является хорошим стимулом для улучшения кровообращения человека. При спокойном шаге лошади тело человека вынужденно следовать за ее движениями. Происходит пассивные движения в мышцах, позвоночнике и суставах. Таким образом, тренируются суставная и мышечная системы, а от наездника же в ответ не требуется значительных усилий. Еще один плюс - занятия лечебной верховой ездой происходят на свежем воздухе, поэтому общеукрепляющее действие на организм увеличивается, дополнительно иппотерапия способствует закаливанию организма и повышению сопротивляемости инфекциям.

 

Как и любой метод лечения иппотерапия имеет свои противопоказания. Верховой ездой нельзя заниматься людям, имеющим злокачественное течение гипертонической болезни, страдающим острым тромбофлебитом, трофическими язвами, грыжами дисков больших размеров, нестабильности позвоночника, нарушениями равновесия и пациентам, недавно перенесшим инсульт или инфаркт. Противопоказана иппотерапия и при воспалительных заболеваниях мочевыделительной системы, предстательной железы гинекологических заболеваниях в стадии обострения, а также при всех острых заболеваниях внутренних органов.

 

 

Лечение с помощью улиток (улиткотерапия)

Гигантская африканская улитка ахатина фулика – самое приемлемое домашнее животное для менеджеров и просто занятых людей. Этого домашнего любимца не нужно выгуливать, возить к ветеринару и тратить много денег на его еду. Он не разбудит вас утром громким лаем и не испортит вашу любимую мебель. На него не бывает аллергии, и он чудесно снимает стресс. .

В традиции славянских целителей использовались многие силы природы: травы, мед, глина, камни и животные. Многие методики лечения, проделав удивительный путь, вернулись к нам сегодня в виде камнетерапии, медового массажа и даже гирудотерапии и пчелолечения.

Но один из эффективных видов лечения человека, используя силы живой природы, был незаслуженно забыт – лечение улитками.
Хорошо, что до сих пор сохранились носители традиции славянских травниц, поэтому сейчас есть возможность познакомиться с удивительной областью восстановления здоровья человека – лечением улитками в традиции славянских травниц.

Улитки, эти удивительные, неторопливые существа, благодаря своим неповторимы особенностям, которыми их наделила природа, помогут Вам и Вашим пациентам избавиться:

- От целлюлита и «тяжелых жиров», которые не убираются ни какими физическими упражнениями.
- От мышечных спазмов и зажимов (включая зажимы воротниковой зоны), причем, без боли!
- От воспалений, провоцирующих бесплодие и другие тяжелые заболевания.
- От стрессов и заболеваний, обусловленных нервами (дерматит, псориаз).
- От вегета-сосудистой дистонии.

 

Самое последнее открытие в области медицины называет улитку - донором мозгов, основываясь на положительных результатах тщательных исследований нейронов этих улиток, и в частности на том, что нейроны человека и нейроны улитки требуют одинаковый ионный состав среды при их выращивании в культуре...

Любая женщины хотела бы иметь чудодейственный крем, который бы эффективно ухаживал за кожей, увлажнял ее и надолго отодвигал старение. И неплохо бы, если такой крем будет натуральным. Не удивляйтесь, но такое средство существует – это слизь лечебных улиток. Брезгуете?

 

Еще бы, ведь попробовать процедуры с использованием улиток далеко не каждой женщине под силу. Да и чего уж там, такая услуга не очень у нас распространена. Но те, кто осмеливается и позволяет брюхоногим странствовать по своему телу, получают тот эффект, о котором говорилось выше. Этот чудодейственный крем – слизь, которая выделяется из улиток во время их «ходьбы». Говоря языком косметологов – улитки производят обертывание из слизи, которое омолаживает и подтягивает кожу.

 

Впервые о пользе слизи улиток заговорили, когда заметили, что у работников улиточных ферм, кожа руках не старится. После было выяснено, что эта слизь разглаживает морщины и предотвращает сухости кожи.

 

 

Слизь улиток содержит огромное количество биоактивных веществ, наверняка вам знакомых: коллаген, гликолевая кислота, аллантоин, натуральные антибиотики и витамины, при помощи которых улитка восстанавливает свое тело и “ремонтирует” свой “домик”. Поэтму улитки могут лечить шрамы, рубцы, ожоги, порезы, воспаления.

 

Как правило, слизь улиток не вызывает осложнений, аллергий и т.п., поэтому она может подойти тем, кто отказывает себе в спа-процедурах из-за какой-либо болезни. Улитки также могут помочь избавиться от растяжек и пигментных пятен, это весьма актуально для молодых мам. А дело за малым – позволить маленьким докторам поползать по вашему телу.

 

 

Применение улиток

Учитывая их свойства регенерировать клетки, а также положительное влияние их импульсов, ахатин используют в качестве естественных массажоров. Предварительно улитку надо промыть в прохладной проточной воде. Подготовить своё лицо и шею к процедуре: очистить от косметики и протереть молоком. Затем улитку пустить на кожу. Она должна «пройтись» по предложенным ей участкам, после чего её возвращают в домик. Вы равномерно распределите по лицу и шее целебные выделения и 15 минут держите их на коже до полного высыхания. При этом кожа существенно подтягивается. После умывания Вы ощутите её необычайную свежесть и бархатистость. Эту процедуру желательно проводить через день, или хотя бы не менее 2 раз в неделю.

 

Источник

Самое последнее открытие в области медицины называет улитку - донором мозгов, основываясь на положительных результатах тщательных исследований нейронов этих улиток, и в частности на том, что нейроны человека и нейроны улитки требуют одинаковый ионный состав среды при их выращивании в культуре...

Thu, 02 Feb 2012 04:25:03 GMT
тема: Манжур

* чёрного окраса «берут на себя» отрицательную энергию вдвое больше, чем другие окрасы;

* кремовые тонизируют энергетику хозяина;

* рыжие больше всех отдают положительную энергию;

* серо-голубые успокаивают, нейтрализуют;

* белые считаются лечебными по всем перечисленным показателям.

 

Пытался срастить 1 и 5 пункты - поехала крыша .....

Thu, 02 Feb 2012 07:44:14 GMT
тема: мантра

Очень интересно, что общение человека с собакой влияет на улучшение его отношений с другими людьми.

тото городские собачники в большинстве своем так не любят людей ))

Thu, 02 Feb 2012 08:41:20 GMT
тема: ляля

жуть про улитки

у нас их много и такие мощные , на охоту выходила в 11 или 12 ночи с фонариком, была в перчатках из толстой резины (внутри ткань), взяла улитку мощную в руку и понесла в дом, пока донесла до кухни перчатка стала растворятся под улиткой .

представляю что будет с кожей жуть....

пусть другие их используют, вон в париже лягушатники их едят

Fri, 03 Feb 2012 00:31:54 GMT
тема: лада

положи девица, положи красная улитку на лицо и превратишся сразу в жабу

зы...

Sat, 04 Feb 2012 00:00:37 GMT
тема: kozyavka

я владелец улиток - гигантских Ахатин Фулика. Уж скажу точно...проверенно - раны зживляются от их слизи практически на следующий день.  Они более разумны, чем кажется на первый взгляд, когда начинаешь длительное время за ними наблюдать. В часности в своих лечебных свойствах почем-то улитка, ползая по хозяину упорно стремится к больному месту, куда бы её не переставили. Может и совпадение... может нет :) Но не стоит категорически отвергать то, что не испытано-не изучено.

 

П.С. :) Люди - странный народ.... Первым делом всё критикуют и высмеивают :) ну-ну... так держать.

Оставить комментарий

Около 750 года до н. э. на черноморском побережье возникли первые колонии ионических городов-метрополий. Очень скоро Понт Аксинский («негостеприимный») сменил свой эпитет на Эвксинский – «гостеприимный». Литературным следствием греческой колонизации Черного моря было появление первого историко-этнографического описания северной части ойкумены, принадлежавшее Геродоту (ок. 484–425 гг. до н.
э.). 

Более десяти лет им владела «охота к перемене мест». За это время он объездил почти все страны Передней Азии и побывал в Северном Причерноморье.
Геродот наблюдал и изучал обычаи и нравы чужих народов без тени расового высокомерия, с неистощимым интересом подлинного исследователя, «чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности», – за что был причислен Плутархом (ок. 46–после 119 г. н. э.) к «филоварварам» – любителям чужого, презираемым образованными людьми того времени.

К сожалению, исконно славянские земли остались совершенно неизвестными «отцу истории». Области за Дунаем, пишет он, «по-видимому, необитаемы и беспредельны». Он знает только одну народность, живущую севернее Дуная, а именно сигиннов, кочевое ираноязычное племя. Сигинны во времена Геродота заняли территорию почти по всему степному левобережью Дуная; на западе их земли простирались до владений адриатических венетов. Из этого можно заключить, что в V веке до н. э. области славянского поселения все еще находились к северу от почти непрерывной горной цепи – Рудных гор, Судет, Татр, Бескид и Карпат, – протянувшейся по Центральной и Восточной Европе с запада на восток.
Гораздо больше сведений Геродоту удалось собрать о Скифии и скифах.

Скифы, в VIII веке до н. э. вытеснившие из Северного Причерноморья полулегендарных киммерийцев, вызывали живой интерес у греков из-за их соседства с греческими колониями в Крыму, снабжавшими хлебом Афины и другие эллинские города-государства. Аристотель даже упрекал афинян за то, что они целые дни проводят на площади, слушая волшебные повести и рассказы людей, возвратившихся с Борисфена (Днепра). Скифы слыли по-варварски храбрым и жестоким народом: они сдирали кожу с убитых врагов и пили вино из их черепов. Сражались они как пешими, так и конными. Особенно славились скифские лучники, чьи стрелы были обмазаны ядом. В изображении образа жизни скифов античным писателям редко удавалось избежать тенденциозности: одни рисовали их людоедами, пожиравшими собственных детей, тогда как другие, наоборот, превозносили чистоту и неиспорченность скифских нравов и упрекали своих соотечественников за то, что они развращают этих невинных детей природы, приобщая их к достижениям эллинской цивилизации.

Помимо личных пристрастий, заставлявших греческих писателей выпячивать те или иные черты скифских нравов, правдивому изображению скифов мешало одно, чисто объективное затруднение. Дело в том, что греки постоянно путали скифов, принадлежавших к ираноязычным народностям, с другими народами Северного Причерноморья. Так, Гиппократ в своем трактате «О воздухе, водах и местностях» под именем скифов описал каких-то монголоидов: «Скифы походят только на самих себя: цвет кожи их желтый; тело тучное и мясистое, они безбороды, что уподобляет их мужчин женщинам» (1). Сам Геродот затруднялся сказать что-либо определенное о преобладающем в «Скифии» населении. «Численности скифов, – пишет он, – я не мог узнать с точностью, но слышал два разных суждения: по одному, их очень много, по другому, скифов собственно мало, а кроме них живут (в Скифии. – С.Ц.) и другие народы». Поэтому Геродот называет скифами то всех обитателей причерноморских степей, то только один народ, господствующий над всеми другими. При описании образа жизни скифов историк также вступает в противоречие сам с собой. Его характеристика скифов как бедного кочевого народа, не имеющего ни городов, ни укреплений, а живущего в повозках и питающегося продуктами скотоводства – мясом, кобыльим молоком, творогом и проч., тут же разрушается рассказом о скифах-пахарях, торгующим хлебом.

Это противоречие проистекало из того, что античные писатели плохо представляли себе политическое и социальное устройство степняков. Скифское государство, представлявшее собой конфедерацию собственно скифских родов, было устроено по образцу всех прочих кочевых империй, когда одна сравнительно небольшая в численном отношении орда господствовала над чужеплеменными кочевыми ордами и оседлым населением.

Согласно Геродоту, главной скифской ордой были «царские скифы» – их самоназвание было «сколоты» (2), которых историк называет самыми доблестными и наиболее многочисленными. Всех прочих скифов они считали подвластными себе рабами. Цари скифов-сколотов одевались с поистине варварской пышностью. На одежде одного такого владыки из так называемой Куль-Обской могилы близ Керчи были пришиты 266 золотых бляшек общим весом до полутора килограммов. Кочевали сколоты в Северной Таврии. Восточнее, в соседстве с ними, жила другая орда, именуемая у Геродота скифами-кочевниками. Обе эти орды и составляли собственно скифское население Северного Причерноморья.

Скифия простиралась на север не очень далеко (днепровские пороги не были известны Геродоту), охватывая довольно узкую в то время степную полосу Северного Причерноморья. Но как любые другие степняки, скифы нередко отправлялись в военные набеги на своих близких и дальних соседей. Судя по археологическим находкам, они достигали на западе бассейна Одера и Эльбы, разоряя по пути славянские поселения. Территория лужицкой культуры подвергалась их нашествиям с конца VI века до н. э., и эти удары в спину, надо полагать, значительно облегчили венетам покорение славян. Археологами обнаружены характерные скифские наконечники стрел, застрявшие в валах лужицких городищ с внешней стороны. Часть городищ, относящихся к этому времени, хранит следы пожаров или разрушений, как, например, городище Вицин в Зеленогурском регионе Чехии, где помимо прочего найдены скелеты женщин и детей, погибших во время одного из скифских набегов. Вместе с тем своеобразный и изящный «звериный стиль» скифского искусства находил множество поклонников среди славянских мужчин и женщин. Многочисленные скифские украшения на местах лужицких поселений свидетельствуют о постоянных торговых сношениях славян со скифским миром Северного Причерноморья.

Торговля велась скорее всего через посредников, так как между славянами и скифами вклинились известные Геродоту племена ализонов и «скифов-земледельцев», живших где-то по течению Буга. Вероятно, это были какие-то подчиненные скифами ираноязычные народности. Далее на север простирались земли невров, за которыми, по словам Геродота, «идет уже безлюдная пустыня». Историк сетует, что проникнуть туда невозможно из-за метелей и вьюг: «Земля и воздух там полны перьев, а это-то и мешает зрению». О самих неврах Геродот рассказывает с чужих слов и очень скупо – что обычаи у них «скифские», и сами они колдуны: «…каждый невр ежегодно на несколько дней обращается в волка, а затем снова принимает человеческий облик». Впрочем, Геродот добавляет, что не верит этому, и, разумеется, правильно делает. Наверное, в данном случае до него дошли в сильно искаженном виде сведения о каком-то магическом обряде, или, быть может, обычае невров во время ежегодного религиозного праздника одеваться в волчьи шкуры. Высказывались предположения о славянской принадлежности невров, поскольку легенды об оборотнях-волкодлаках позднее были чрезвычайно распространены на Украине. Однако это маловероятно. В античной поэзии есть короткая строка с выразительным описанием невра: «...невр-супостат, в броню одевший коня». Согласимся, что невр, восседающий на бронированном коне, мало похож на древнего славянина, каким его рисуют античные источники и археология. Зато известно, что кельты были искусными металлургами и кузнецами; культ лошади был у них чрезвычайно популярен. Поэтому более естественно допустить кельтскую принадлежность геродотовских невров, связав их имя с названием кельтского племени нервиев (Nervii).

Такова Скифия и прилегающие к ней земли по сообщениям Геродота. В классическую эпоху Греции, когда сложилась и оформилась античная литературная традиция, скифы были самым могущественным и, главное, наиболее известным грекам народом варварской Европы. Поэтому впоследствии имя Скифии и скифов использовалось античными и средневековыми писателями как традиционное название Северного Причерноморья и обитателей юга нашей страны, а иногда вообще всей России и русских. Об этом писал уже Нестор: улучи и тиверцы «седяху по Днестру, по Бугу и по Днепру до самого моря; суть грады их и до сего дня; прежде эта земля звалась греками Великая Скуфь». В X веке Лев Диакон в своем описании войны князя Святослава с болгарами и византийским императором Иоанном Цимисхием назвал русов их собственным именем – 24 раза, зато скифами – 63 раза, тавроскифами – 21 и таврами – 9 раз, не упомянув при этом вообще имени славян (Сюзюмов М. Я., Иванов С. А. Комментарии к кн.: Лев Диакон. История. М., 1988. С. 182). Западноевропейцы очень долго использовали эту традицию, именуя «скифами» жителей Московского государства даже в XVI–XVII веках.

1. А. Блок в соответствии с «монгольской» теорией происхождения скифов, популярной в конце XIX – начале XX в., наделил их в своем известном стихотворении «раскосыми очами», каковых у них в действительности никогда не было.

2. Академик Б. А. Рыбаков в своих трудах настойчиво отождествлял скифов-сколотов с протославянами. В качестве главного аргумента он использовал слово «сколотный» в значении «внебрачный сын», ссылаясь на один сюжет из древнерусских былин, повествующий о рождении у Ильи Муромца сына от степной поляницы-богатырши. Этого мальчика по имени Сокольник (или Подсокольник) его сверстники и дразнили «сколотным». Обидчики были жителями степи, следовательно, делал вывод Рыбаков, «сколоты» в их устах есть древнейшее название славян, т.е. геродотовских скифов-сколотов. Удивительно, что уважаемый ученый, увлеченный своей смелой гипотезой, не удосужился в данном случае заглянуть хотя бы в словарь Даля, где слово «сколотный» в его упомянутом значении отнесено к глаголам «сколачивать, сколотить». Таким образом, «сколотный сын», «сколоток», «сколотыш» означает то же, что и более позднее выражение «б… сын», т. е. «семибатечный» ребенок, зачатый гулящей матерью от неизвестного отца (по аналогии со «сколотным платьем» – одеждой, сшитой из нескольких лоскутов ткани). Скифы-сколоты на поверку оказываются совершенно ни при чем.

Что довольно убедительно сделал Рыбаков - так это показал, что сколоты легенды о трех сынах Таргитая никак не могут быть одним народом с собственно скифами. Сколоты автохоны (потомки "дочери Борисфена") и земледельцы (золотой плуг с ярмом - в первой тройке сакральных сокровищ), а скифы - исторически недавние на момент описанных Геродотом событий пришельцы и кочевники, не знающие земледелия и не имеющие полей, что неоднократно Геродотом подчеркивается.

А вот со славянами их он отождествил действительно напрасно. Тут весьма серьезной преградой является факт, что земледельцы-сколоты, "борисфениты", активно торговали с греками - в то время как славяне общались с этим народом не иначе как через римское посредство, на что указывает само слово "греки".

***

5. По рассказам скифов, народ их – моложе всех. А произошел он таким
образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по
имени Таргитай. Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и
дочь реки Борисфена (я этому, конечно, не верю, несмотря на их
утверждения). Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей:
Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис. В их царствование на
Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша6.
Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как
золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять
золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих
братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес
золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство
младшему.

6. Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя,
называемое авхатами, от среднего брата – племя катиаров и траспиев, а от
младшего из братьев – царя – племя паралатов. Все племена вместе называются
сколотами, т. е. царскими. Эллины же зовут их скифами.

7. Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают,
впрочем, что со времен первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария
прошло как раз только 1000 лет (*)

Вот, собственно, приводимое Геродотом предание, вокруг которого столько споров. Пресловутому Б.А. Рыбакову вменяют в вину, что он-де привязал это предание к скифам-земледельцам, тогда как оно имело в виду всех скифов.

Я, со своей стороны, затрудняюсь понять уважаемых скифологов. Как можно приписывать всем скифам - о которых Геродот несколько раз повторяет, что они "не землепашцы, а кочевники" - почитание золотого плуга?

Далее, обращаю внимание на выделенные мною в тексте места. Там ясно сказано, что прародительницей сколотов являлась "дочь Борисфена", Днепра - то есть это легенда автохтонов Приднепровья, более того, легенду относили ко временам за тысячу лет до похода Дария - то есть к середине второго тысячелетия до нхл. Собственно же скифы, как во времена Геродота отличнейше помнили, не так давно пришли в северное Причерноморье из земель массагетов.

Итак, "сколоты", о которых говорится в предании, цитируемом Геродотом, это пахари-автохтоны. Скифы, о которых говорит он же, это кочевники-пришельцы. Совершенно очевидно, что без путаницы не обошлось. Сколоты и скифы не могут быть одним народом. 

Оставить комментарий

Итак, дамы и господа! Прошу чуточку вашего внимания. То, о чём я здесь поведу речь может уже кому-то быть знакомым, а некоторые могут и не знать. Но даже те, кто знают могут всё равно открыть для себя что-то новое. Поэтому все сидим тихо-тихо и внимательно читаем... СТОП! А у Вас молоко убежало!!! Шутка. Это была всего лишь одна шутка. Дальше речь пойдёт об абсолютно серьёзных вещах, которые лишь на первый взгляд кажутся смешными.
Ну что ж, приступим. Если Вас не устраивает Ваша жизнь, если Вы не видите дальнейших путей развития, если Вы в глубокой печали то Вам сюда. Вот ваш способ счастливости - сказка. 

Действует сказочно-чудесно. И самое главное - высокоэффективно. Я думаю, что многие сейчас улыбнулись или скептически подумали: та ну, ерунда. И закрыли браузер. Ну что ж, я вам всем скажу - никто вам ничего навязывать не будет. У вас по жизни полная свобода выбора! Как хотите - так и живите. Для тех, кто читает дальше смотрите, что нужно делать:

1. Главное никуда не спешить. А то многие впопыхах а лишь бы как написали и всё. Вы смотрите, чтобы счастье мимо вас не пронеслось и не было "а лишь бы как". Отнеситесь к этому серьёзно. Ведь вы меняете свою жизнь.

2. Возьмите чистый лист бумаги, придумайте заглавие и начните писать. Все хоть раз читали сказку? Все помнят, как сказки пишутся? Это не научно-публицистическая статья, а сказка. У кого-то может быть: "Жили-были...", у ещё одних: "В некотором царстве, в некотором государстве...", у кого просто: "Когда-то, давным-давно...". Но всё остаётся на Ваше усмотрение. Ваша жизнь - Ваша сказка. И ещё одно ну просто важнейшее примечание - писать нужно от руки! Так как руки физиологически представлены в коре головного мозга. Ну Вы хотя бы раз наверное слышали такую фразу, что: "По почерку можно определить характер человека". Поэтому Боже упаси это всё печатать. Только писать!

3. Как вы уже небось поняли - главный герой сказки это Вы. Даже если Вы хотите сделать счастливым Вашего родственника, то нужно писать в сказке, как ВЫ довольны, что Ваш родственник счастлив. Т.е., даже если проблема, которую Вы хотите решить, напрямую Вас не касается, Вы всё равно должны писать так, чтобы именно Вы были довольны от её решения.

4. Сказка может быть написана с Вашим настоящим именем. Допустим: "Жил-был Иван Иваныч". А может быть написана метафорично. К примеру: "Жил-был Иванушка-дурачок". Главное, чтобы Вам было понятно то, о чём Вы пишете.

5. Начинается сказка с самого плохого, т.е. о том, как Вы плохо жили, что у Вас было не так и в таком духе. Но сказка есть сказка. Т.е. писать о том, что: "Жил себе Иван Иваныч, который работал инженером-технологом и получал низкую зарплату" - так нельзя. Приукрасьте свою жизнь. Напишите более метафорично, но чтобы Вам было понятно о чём идёт речь. К примеру: "Жил-был такой себе Иван Иваныч, который работал во дворце у короля...". Я надеюсь здесь ясно? Все ж мы работаем на какого-то директора. Если нет - пишите что-то своё. Но чтоб Вам было понятно.

6. Далее идёт преображение Вашей жизни. Пусть этого преображения пока ещё в реальности нет, но в сказке оно должно быть обязательно. Не скупитесь на фантазию - это же сказка, в ней можно всё. Вы с сказке должны описать своё прошлое, которое воочию связано с настоящим и перетекает в самое светлое будущее. Даже если у Вас в жизни прошлое событие не такое уж и мрачное, то в сказке оно всё равно должно быть чуть хуже чем будущее. Т.е. будущее, как желаемое событие должно быть на порядок лучше чем прошлое.

7. Ну а дальше как в сказке: "и жили они долго и счастливо". Ну или то, что Вам больше нравится.

8. По окончанию сказки Вы должны её подписать обязательно. Этим Вы подтверждаете своё авторское право на Ваше счастье.

9. Никому Вашу сказку не показывайте вообще! И никому не рассказывайте о ней. Даже самым близким людям.

10. Листик с написанной на нём сказкой Вы на ночь положите себе под подушку. При этом обязательно перед сном прочитав ещё раз свою сказку, узнавая в каждой строчке себя, свою жизнь. И если Вы обычно перед сном думаете о всякой чепухе за сегодня, о дне грядущем, то в этот раз Вам нужно лишь сосредоточиться на названии Вашей сказки и на этом уснуть.

11. Дальше на утро нужно взять этот листик со сказкой, снова перечитать обязательно и... сжечь! Да-да! Таким образом сказка освобождается от бумажного носителя и приобретает Ваш жизненный характер. И начинает воплощаться.

12. И ещё один важный пункт, который следовало бы написать вначале. А именно: пишите так, как пишется. Не надо перечитывать, редактировать что-то. Так как здесь вступает в работу Ваш запрограммированный и застереотипленный ум. Пишите как пишется. Пусть даже потом Вы прочитаете и подумаете: "Во бред!". Ну и что? Пишите сердцем!

Все сказки добрые, светлые. И хоть их герои вначале претерпевают некие трудности, но всё заканчивается хорошо. Помните об этом. Сказкой никому нельзя навредить. Вы же не триллер пишете. Злиться в сказке на кого-то и посылать что-то нехорошее тоже нельзя. Если Вы такую сказку прочитаете малышу на ночь, то он шарахнется от Вас в сторону. Сказка подходит почти под любую проблему. Главное умело написать. Я пишу "почти" под любую, потому что: "Какие туфельки мне завтра выбрать?" - это не проблема. Хотя если у Вас хорошая фантазия и отличные творческие наклонности, и Вам не лень писать - то вперед! И здесь же про лень - если Вы всего лишь это всё прочитаете, всё в уме придумаете и разложите, а ничего не напишете, то глядите, чтобы счастью не было лень к Вам заглянуть. Поэтому мой совет - выполняйте все пункты.

Благодаря этому методу, моя жизнь кардинальнейшим образом изменилась. Когда я это увидел, я посоветовал это всё своим родным, а затем друзьям. Вы знаете, я мог бы сейчас тут "на ура" расхваливать то, что я написал. Но я не буду. Потому что когда Вы это сделаете, Вы сами будете это "на ура" расхваливать. Так что приступайте. И будьте счастливы!!!

p.s.: и ещё один момент - пишите в сказке что-то более глобальное, а то в самом деле: "Какие туфельки мне завтра выбрать?" - это не то. Уж лучше сделайте себя волшебником, да и всё. Я почему так написал про волшебника - моя подруга с помощью этого метода, который я ей предложил, сделала из себя волшебницу. Я сначала над ней подшучивал, смеялся, но когда она мне не один раз доказала, как её волшебство действует, я стал её побаиваться. А вообще мы хорошо дружим.

И я вам всем советую - как можно скорее пишите сказку! И ваша жизнь станет счастливой! 

Самоисполняющиеся сказки

В детстве каждый из нас любил перечитывать сказки о чудесных спасениях, торжестве добра и прекрасных перевоплощениях. Стоит только вспомнить

Золушку, и с тоской задумываешься, где бы взять такую крестную, которая не только хрустальные туфельки подарит, да еще и на бал отправит.

Когда мы были маленькими, волшебные истории занимали огромную часть нашей жизни, однако став взрослыми, изменили к ним свое отношение. Мы-то вроде как большие, и в чудеса верить уже как-то не солидно. А что, если я вам скажу, что сказка – это замечательный инструмент исполнения желаний, и что с помощью нее вы можете решить свою взрослую проблему и воплотить заветную мечту?

Самоисполняющиеся сказки – это новая симоронская техника, с помощью которой каждый человек может сам повлиять на благоприятных ход событий в своей жизни. Написать свою историю, на самом деле, не сложно! Когда вы возьметесь за перо, в вас проснется настоящий сказочник!
Как писать самоисполняющиеся сказки?

- Обрисуйте персонажа. Кто вы? Девиц- красавица али добрый молодец? Где и как живете?

- Расскажите о его жалобах. Понятно, что персонажа сказки что-то беспокоит. Покажите во всех красках эти ужасные страдания.

- Напишите о цели персонажа. Здесь вы должны сформулировать свое желание. Чем конкретней, тем лучше!

- Придумайте решение! Вы можете подключить, например, Змея-Горыныча, чтобы победить зло и получить желаемое. Или воспользоваться какой-нибудь магической штучкой!

- Насладитесь победой! Вы исполняете желание и очень радуетесь.

- Не заканчивайте сказку! Конечно, у вас будет хеппи-энд, но вам надо написать что-то вроде: «и живет теперь красная девица в счастье и изобилии», т.е. без слов «Вот и сказке конец» и т.д.

Волшебство самоисполняющихся сказок доступно каждому. Вы можете привлечь все, что угодно: любовь, работу, деньги, да хоть гору шоколада…

Вы знаете, я бы не стала так это утверждать, если бы совсем недавно не проверила эту теорию на себе. Я была удивлена? Я была в шоке!!! Дело в том, что прежде чем рассказать о какой-либо новой для меня симоронской технике, такой, например, как «Самоисполняющиеся сказки», я всегда стараюсь проверить ее эффективность. Может, вам это покажется мелочью, но я решила привлечь… шоколад.
Моя сказка звучала так:

«В одном царстве-государстве жила была девушка, Настена-Сластена. И звали ее так, потому что полы в ее дворце были уложены карамельной плиткой, а стены были слеплены из бисквитных коржиков. Смотрит Сластена в окно, любуется сгущенными реками, да зефирными берегами, а на сердце тоска воет. Не мил ей этот свет. Уже столько гонцов за шоколадом отправлено, но все возвратились с пустыми руками. «Как же жить мне дальше», воскликнула в сердцах девушка, утирая слезы беленьким платочком. Вдруг комнату дым окутал, и появилась перед ней Фея статная.

 «Доброе слово о тебе по миру ходит», говорит она Сластене, «За твою красоту неземную, разреши тебя волшебным подарком одарить!» Сказала, и достает котелок диковинный. «Погладь по нему три раза и будет тебе шоколад!» Солнышко засветило ясное: кушает теперь Сластена шоколад, котелочек наглаживает, всех угощает, да жизни радуется». 
 

Wed, 01 Feb 2012 14:03:50 GMT
тема: Юра

 

Благодарю тебе Настя, добрая душа. Ты приблизилась к истине.

"...имея Веру в себе, хотя-бы  с горчичное зёрнышко, сможете...." (примерно, близко к тексту)

Оставить комментарий

Когда количество вырождающихся родов превышает некий лимит народ вырождается.

К вырождающимся родам, которые - вырождающаяся Россия, относятся:

Безсемейные

Бездетные

Однодетные

Малодетные (два ребёнка)

Все эти категории граждан являются активными участниками физического уничтожения России и что бы они не проповедовали, как бы они не пыжились за редчайшим исключением (монахи и некоторые другие) эти люди являются прошлым страны. Вы относитесь к вырожденцам? Много пыжитесь в реале и интернете? Задумайтесь пока не поздно, тем паче если вы православный(ая). Ваши дети будут вынуждены повторять ваш родительский сценарий или с огромными усилиями(родительский сценарий это не шутка) преодолевать его переходя из вырождающегося рода к развивающемуся роду.

Когда прерывается традиция малодетности род становится развивающимся это три-четыре в семье - нормальная семья , или пять и более детей - многодетная семья.

Если традиция иметь нормальную или многодетную семью переходит из поколения в поколение , то это процветающие роды и это процветающая Россия. Это будущее России .


Кто у нас громче всего за Россию орёт на площадях(с любой стороны политического цирка) - бездетно-малодетное прошлое, вырожденцы. Да в принципе не могут они предложить для России ничего , если даже семью не смогли обустроить, если губят даже свой род продолжая или начиная традицию вырождения. Это же так просто.

Конечно из каждого правила есть исключения, есть, но это исключения.

Источники слабости и силы России - это ВЫ, да никто другой кроме народа не определяет силу и слабость страны.

Воспитание в семье касается всех вопросов, каждый родитель собственным примером более чем всеми другими способами воспитывает своих детей.

Говоря о чём угодно с ребёнком вы говорите с ним обо всём сразу! Я хочу чтобы это было понято и запомнено , ещё раз , говоря с ребёнком о чём угодно вы говорите с ним обо всём сразу, о целом мире.

Ваши оценки , стиль поведения, всё что вы делаете сопутствует вашему ребёнку до самой старости, так или иначе , уже взрослый и даже старый ваш ребёнок учитывает автоматически вашу модель поведения, ваши оценки и прочее и прочее.

Прививая своим детям вырождение вы прививаете ему весь уклад жизни. Равно и прививая ребёнку позицию процветания вы так же прививаете ему весь уклад жизни.

Вырожденцы - позор России

Увеличение количества вырожденцев - есть тупик для русского народа.

*Для молодёжи : не торопясь выбрали себе любимого, любимую.

Обдумали что придётся всю жизнь жить с таким замечательным человеком?

Не правильно обдумали, вам придётся не только жить с этим человеком , но и растить много детей, жить ещё с несколькими человеками , какое счастье.

если решили завести детей, то какие плюсы вас настигнут :

Во первых не надо пользоваться презервативами, согласитесь без них намного интимнее

Женщине не надо лопать таблетки от беременности(таблетки вредные) и она спокойно и полностью отдаётся мужчине.

Мужчина не париться что ...... ну в общем вы поняли.

Вы лишаетесь "удовольствия" болеть венерическими заболеваниями.

Когда у вас появятся дети , то для нескольких человек вы будете папа и мама

Маленький человечек будет беспомощным и ему понадобиться ваша помощь для того чтобы жить, разве вы не хотели быть большим и сильным и помогать детям ? Нет? Тогда что вы делаете в моём журнале, вон отсюда.

Маленькие человечки , которые будут ползать и бегать по всей квартире будут вас любить, ЛЮБИТЬ вас будут просто так и у вас появится прекрасная возможность любить их, в вашей жизни будет много любви, по моему это прекрасно.

Теперь о трудностях. Да, трудности будут , если вы не продолжаете процветающий род, а хотите не стать вырожденцами как ваши родители, хотите начать возрождение своего рода, стать частью возрождающейся России. Тогда с непривычки вам будет тяжело, безо всяких сантиментов, но вы будете делать великое дело, великое в прямом смысле этого слова.

Вы получите уважение и понимание от других развивающихся и процветающих родов, вашим детям будет принадлежать будущее.

*Теперь для зрелых вырожденцев

для безсемейных - нашли половину и завели детей, если даже их будет двое или даже один у него будет шанс возродить ваш род

для однодетных - вы лишаете своего ребёнка братьев и сестёр - это для ребёнка огромная потеря

для малодетных - не думайте что родив двоих вы стали в другой ряд, конечно вы не бездетны и не однодетны, но вы вырождаетесь , двое детей недостаточно для поддержания жизни рода в перспективе. Вам проще всего , раз-два, ну что вам показывать что ли, у вас получится. Преодолев этот рубеж вы дадите больше шансов вашим ВСЕМ ДЕТЯМ на семью вообще и на нормальную семью.

в общем и целом будущие безсемейные росли у вырожденцев.

В заключение. Я не в коей мере не говорю о тех, кто по физическим показаниям не может иметь детей, даже вырожденцами их я назвать не могу, возьмите троих детей на воспитание и старайтесь изо всех сил быть добрыми и привить детям чувство семьи и ВАШ РОД БУДЕТ ПРОДОЛЖЕН

beznazvaniya7


 

Источник: RodoSlava.Ru



Wed, 01 Feb 2012 10:13:48 GMT
тема: Юра

 

Семейные союзы создавать нужно по взаимной Любви. Детей в семьях должно быть много, желательно 16, но можно и больше.  Только, некоторые не понимают почему возникли проблемы вымирания народов.

Оставить комментарий