Автор: Ratibor    07.05.2012 11:31

Опытные туристы, отправляясь в поход, всегда берут компас и карту. Но ситуации бывают разные. Случается, что человек оказывается в лесу или в степи без компаса, а карта, если она и имеется, в такой ситуации практически бесполезна. Как же туристу или грибнику не впасть в панику и не начать кружить по лесу в бесконечном поиске правильного пути.

 

Подобные ситуации бывают даже с бывалыми путешественниками. Сошлемся на опыт В.К. Арсеньева.
Вот как он описывает подобную ситуацию в книге «В дебрях Уссурийского края»:


«Я устал и сел отдохнуть на валежник, но тотчас почувствовал, что начинаю зябнуть. Холодная сырость принудила меня подняться и идти дальше. Должно быть, взошла луна: сквозь туман её не было видно, но на земле стало светлее. Часа два ещё я бродил наудачу. Местность была поразительно однообразна: поляны, перелески, овраги, кусты, отдельные деревья и валежник на земле - все это было так похоже друг на друга, что по этим предметам никак нельзя было ориентироваться. Наконец, я окончательно выбился из сил и, подойдя к первому лежащему на земле дереву, сел на него, опершись спиной па сук, и задремал. Я сильно зяб, постоянно вскакивал и топтался на одном месте. Так промаялся я до утра. Рядом лежало другое дерево. Оно показалось мне знакомым. Я подошел к нему и узнал именно то, на котором я сидел первый раз».

Чтобы не попасть в подобную ситуацию, стоит знать свойства растений, которые всегда могут указать путешественнику правильный путь. Несомненно, что самый простой способ ориентирования по солнцу, луне и звездам. Но небо может быть затянуто тучами, и тогда остаются только природные компасы, которые мало зависят от прихотей погоды.

В первую очередь обратите внимание на одинокие деревья, растущие на опушке леса или на поляне. Присмотритесь к коре берез, сосен, лип, дубов, кленов. С одной стороны она темнее и шероховатее, а с другой – гладкая и более светлая. Естественно, что кора темнее на северном направлении. Особенно хорошо это заметно на деревьях со светлой корой – березе, осине, тополе. У берез кора на южной стороне белее и имеет меньше трещин, а с северной на ней много наростов, трещин, темных пятен, появляется мох и лишайники. Понятно, что мхом и лишайниками деревья больше обрастают там, куда не проникают солнечные лучи – с северной стороны у основания ствола. Особое внимание на одиноко стоящие деревья. У них с южной стороны листья крупные, а крона всегда пышнее.

Березы готовы помочь туристу в определении сторон света

Прекрасные ориентиры предложит туристу сосна. На её стволе почти всегда имеются натеки смолы. На южной стороне, где солнце хорошо прогревает кору, живица выделяется интенсивнее, значит, и натеков будет больше. На сосне, если приглядеться, можно увидеть темную вертикальную полосу, идущую от комля к вершине. Она образуется из-за того, что после намокания в дождь кора просыхает неравномерно. Там, куда не попадают солнечные лучи, она сохнет дольше, а значит на ней поселяется больше желающих воспользоваться влагой. Такая полоса всегда обращена к северу. Исключения бывают только в местах с сильными ветрами, дующими преимущественно в одном направлении. Подобные полосы, только не такие длинные и менее выраженные, бывают и на березах.

Темная полоса на коре березы четко укажет на север

Кто весной не баловал себя березовым соком? Но сок поможет и определить стороны света. Он, как правило, выступает на поверхность через трещины и повреждения коры с южной (солнечной) стороны, там, где его движение интенсивнее. Особенно хорошо это заметно на коре клена платанолистного. У него от обилия выступившего сока одна сторона ствола даже может стать мокрой, значит, это южное направление.

 

С северной стороны комлевая часть дерева темнее и больше зарастает мхами

Классический пример с годовыми кольцами на пне знают все туристы. Но даже старый одиноко стоящий на поляне пень, у которого уже не видно колец, может оказать помощь. Весной и в начале лета рядом с пнем с одной стороны трава выше и ярче, а с другой – ниже и менее сочная. Понятно, что на солнечной южной стороне трава получает больше света и тепла, значит, и растет быстрее. Но в конце лета и ранней осенью будет наоборот, с северной стороны трава будет заметно ярче и свежее. Подобное происходит и рядом с валунами, столбами и т.п.

Папоротники предпочитают расти с южной стороны пня

Даже в степи по яркости и сочности травы можно определить стороны света. В оврагах, балках, вымоинах трава выгорает на склонах с солнечной стороны, а на склонах, направленных на север, остается более зеленой даже в жару. Подобное происходит и на лесных полянах.

Лакомясь в лесу и на поляне ягодами, обратите внимание, что краснеть они начинают с южной стороны плодика, да и на стебельках более спелые ягоды будут расположены с южной стороны. Подобным образом поступают и ягоды, растущие на кустах, – шиповник, малина, ежевика. В конце лета, когда начинает краснеть калина, это видно особенно отчетливо.

На полях можно встретить растение, в названии которого даже есть слово компас. Латук компасный (дикий салат) всегда четко показывает направления сторон света. У одиноких незатененных растений, а их высота может достигать полутора метров, листья немного асимметричны. Более широкой своей половинкой листья обращены на восток, соответственно, более узкой – на запад. А ребра листа показывают направление север-юг.

Многие знают, что подсолнух всегда поворачивается «головой» в солнечную сторону. Но делает он это только под непосредственным солнечным светом. Череда трехраздельная так же поступает и тогда, когда небо покрыто тучами. Головки её цветов всегда направлены в ту сторону, где должно находиться солнце. Утром череда наклонит головку на восток, к 14 часам повернет её на юг, а вечером укажет на запад. Лебеда же подобным образом поступает по ночам. Как только солнце заходит, верхушка лебеды наклоняется в его сторону (на запад) и в таком положении остается до утра.

Помочь туристам ориентироваться в степи, на лугу, в лесу могут многие растения. Понаблюдайте за их «поведением», и они станут вашими хорошими помощниками.

Источник

 

Оставить комментарий

Сегодня, в Лъто 7520 от С.М.З.Х., Месяца Элетъ (Посева и Наречения), 37-го дня, День чествования Богини Матери Сырой Земли. В этот день Ей приносят в жертву лучшие семена, фрукты, овощи и просят, чтобы всё, что идёт в огонь, было в изобилии в Родах. В этот день многие овощи и фрукты высаживаются в открытый грунт, а также высеваются различные злаковые культуры.




МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ - Небесная Богиня-Покровительца Мидгард-Земли (Мидгард-Земля - у Славяно-Арийских народов, древнее название планеты Земля.). Богиня земного плодородия и богатого, обильного урожая. Перед посевной все Славянские и Арийские Роды приносили Богине богатые Дары и Требы.



Данные безкровные жертвоприношения и Дары составляли в основном самые красивые лесные и полевые цветы и наилучшие сорта отборных зерен.

Жрецы и Жрицы, которые служат Матери Сырой Земле, приносили эти жертвоприношения и Дары на Священный огненный жертвенник, дабы с огнем жертвенника все Дары и принесенные Требы поднялись в Небеса, в Чертоги Богини-Покровительцы.


Мать Сыра Земля - заботливая и нежная мать Небесного Бога Волха, Хранителя Священных Чертогов Небесной Волхалы, в которой обретают покой воины, павшие в битвах с ворогами и темными силами.

Больные в старину выходили в чистое поле, били поклоны на все четыре стороны, причитывая: «Прости, сторона, Мать Сыра Земля!»  «Чем заболел, тем и лечись!» - говорит народная Русь, и советуют старые люди выносить тех, кто ушибся-разбился, на то самое место и молить землю о прощении. Земля и сама по себе почитается в народе целебным средством: ею, смоченной в слюне, знахари заживляют раны, останавливают кровь, а также прикладывают к больной голове. «Как здорова земля, - говорится при этом, - так же и моя голова была бы здорова!»

«Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота и лихого дела!» - произносится кое-где еще и теперь при первом выгоне скотины на весенний подножный корм. «Пусть прикроет меня Мать Сыра Земля навеки, если я вру!» - говорит человек, давая клятву, и такая клятва священна и нерушима. Те, кто братается не на жизнь, а на смерть, смешивают кровь из разрезанных пальцев и дают друг другу по горсти земли: значит, отныне родство их вечно!

А в стародавние годы находились такие ведуны-знахари, что умели гадать по горсти земли, взятой из-под левой ноги желающего узнать свою судьбу. «Вынуть след» у человека всегда считалось самым недобрым умыслом. Нашептать умеючи над этим вынутым следом - значит, по старинному поверью, связать волю того, чей след, по рукам и ногам. Суеверные люди боятся этого как огня! «Матушка-кормилица, сыра земля родимая, - отчитываются от такой напасти, - укрой меня от призора лютого, от всякого лиха нечаянного. Защити меня от глаза недоброго, от языка злобного, от навета бесовского. Слово мое крепко, как железо. Семью печатями оно к тебе, кормилица Мать Сыра Земля, припечатано - на многие дни, на долгие годы, на всю жизнь вековечную!»
Древнеславянский праздник Мать-Сыра-Земля-Именинница.

«Всю жизнь вековечную» Мать Сыра Земля растит-питает хлеб насущный на благо народное; унимает «ветры полунощные со тучами», удерживает «морозы со метелями», поглощает силу нечистую. Всегда она остается все той же матерью для живущего на ней и ею народа, который своим внукам-правнукам заповедовал любовь и почтение к земле родимой. Как траве-мураве не вырасти без горсти земли, так и русскому народу не прожить на белом свете без земли-кормилицы. Как без пахаря-хозяина и добрая земля - горькая сирота, так и он без земли - что без живой души в своем богатырском теле!

Плодотворная сила солнечных лучей и дождевых ливней, ниспадающих с небесного свода, возбуждает производительность земли, и она, согретая и увлажненная, растит травы, цветы, деревья и дает пищу человеку и животным. Это естественное и для всех наглядное явление послужило источником древнейшего мифа о брачном союзе Неба и Земли, причем Небу придана воздействующая, мужская роль, а Земле - воспринимающая, женская. Летнее Небо обнимает Землю в своих горячих объятиях, как невесту или супругу, рассыпает на нее сокровища своих лучей и вод, и Земля становится чреватою и несет плод: не согретая весенним теплом, не напоенная дождями, она не в силах ничего произвести. В зимнюю пору она каменеет от стужи и делается неплодною; с приходом же весны Земля, по народному выражению, «принимается за свой род».

«Не Земля родит, а Небо», - выражается пахарь пословицею, обозначая тем, что без влияния благоприятных условий, посылаемых небом, земля бессильна дать урожай...

По воззрению южных славян, земля плоская и круглая. На краю света купол неба соединяется с землею. Землю держит на роге вол или буйвол; время от времени он устает, перебрасывает ношу на другой рог - отсюда и землетрясения. В подземном мире тоже живут люди, все там устроено по-нашему: те же растения, птицы, животные. При сотворении мира вся-вся земля была ровная, как луг, но когда Господь рыл русла рек и морей, пришлось ему из песка и камней создать холмы и горы.

У некоторых западнославянских племен Земле покровительствовала Девица-Земина. В ее честь варили пиво и пекли хлеб. Преподносили этот дар богине и говорили: «Земина, разносящая цветы, зацвети житом, пшеницей, ячменем и всяким злаком».

Древнеримский историк Тацит писал о славянах, живших на острове Руен (Рюген): «Они воздают общее поклонение богине земли и верят, что она вмешивается в человеческие дела, посещает народы. Стоит на острове океана нетронутый лес, и в нем хранится священная колесница, покрытая завесой: прикасаться к ней дозволено одному лишь жрецу. Он узнаёт, что богиня присутствует в святилище, и, везомую на колеснице коровами, сопровождает с великим благоговением». Мужским воплощением Земины был бог Земенник, или Потримп. Пиры в его честь устраивали осенью, когда собран весь урожай. Это был бог плодородия с веселым лицом, он увенчан зеленым венком. В его святилище стоял горшок, доверху полный хлебными зернами. В другом горшке спала священная змея бога, которую поили молоком.

Путешественники древних времен так описывали празднества в его честь: «Когда зерно убрано с полей, люди сходятся в некое место, предназначенное для бесед и сборищ, - мужчины с женами и детьми, со слугами и всеми своими родичами, объединенные между собой повиновением. Столы, лавки и иные места, на которых они свои беседы отправляют, посыпают травой, поверх которой кладут хлеб, по краям хлеба с двух сторон ставят по две корчаги пива. Затем приносят телят, поросят, домашнюю птицу, каждой твари по паре, потом в жертву богу забивают. И приговаривают: «Это тебе, о Земен-ник-бог, жертвуем и благодарение производим, ибо нас в этот год в здравии и достатке хранил. Теперь же тебя просим, чтобы нас от огня, от войны, от морового поветрия и от всех врагов наших охранил».

Потом, эти жертвы сварив, празднуют, но прежде чем начнут есть, от каждого блюда отрезая, под стол, под лавки, за печь и во все углы в избе и в сени бросают, говоря: «Это тебе, наш Земенник, жертвуем, бери и ешь, сердечно просим!»

17 мая 2011 года большой славянский праздник -День Матери Сырой Земли. Земля представлялась воображению славянина, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом. Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами; каменные скалы признавал он за кости (заметно созвучие слов «скала» и «скелет»); цепкие корни деревьев заменяли жилы, кровью земли была сочившаяся из ее недр вода. И, как живая женщина, она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты, она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне, она умирала, обожженная засухой...     И, точно к истинной матери, прибегал к ней человек во всякую пору своей жизни. Помните в сказках? Припадет богатырь к сырой земле - и преисполнится новых силушек. Ударит в землю копьем - и она поглотит черную, ядовитую змееву кровь, воротив жизнь загубленным людям. Кто не почитает земли-кормилицы, тому она, по словам пахаря, не даст хлеба - не то что досыта, а и впроголодь; кто сыновьим поклоном не поклонится Матери Сырой Земле, на гроб того она ляжет не пухом легким, а тяжелым камнем. Кто не захватит с собою в дальний путь горсти родной земли - никогда не увидит больше родины, верили наши предки. 

  Поверья и обычаи древних славян

   Больные в старину выходили в чистое поле, били поклоны на все четыре стороны, причитывая: «Прости, сторона, Мать Сыра Земля!» ,  «Чем заболел, тем и лечись!» - говорит народная Русь, и советуют старые люди выносить тех, кто ушибся-разбился, на то самое место и молить землю о прощении. Земля и сама по себе почитается в народе целебным средством: ею, смоченной в слюне, знахари заживляют раны, останавливают кровь, а также прикладывают к больной голове. «Как здорова земля, - говорится при этом, - так же и моя голова была бы здорова!»
    «Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота и лихого дела!» - произносится кое-где еще и теперь при первом выгоне скотины на весенний подножный корм. «Пусть прикроет меня Мать Сыра Земля навеки, если я вру!» - говорит человек, давая клятву, и такая клятва священна и нерушима. Те, кто братается не на жизнь, а на смерть, смешивают кровь из разрезанных пальцев и дают друг другу по горсти земли: значит, отныне родство их вечно!
   А в стародавние годы находились такие ведуны-знахари, что умели гадать по горсти земли, взятой из-под левой ноги желающего узнать свою судьбу. «Вынуть след» у человека всегда считалось самым недобрым умыслом. Нашептать умеючи над этим вынутым следом - значит, по старинному поверью, связать волю того, чей след, по рукам и ногам.    Суеверные люди боятся этого как огня! «Матушка-кормилица, сыра земля родимая, - отчитываются от такой напасти, - укрой меня от призора лютого, от всякого лиха нечаянного. Защити меня от глаза недоброго, от языка злобного, от навета бесовского. Слово мое крепко, как железо. Семью печатями оно к тебе, кормилица Мать Сыра Земля, припечатано - на многие дни, на долгие годы, на всю жизнь вековечную!» 
                Древнеславянский праздник Мать-Сыра-Земля-Именинница.

    «Всю жизнь вековечную» Мать Сыра Земля растит-питает хлеб насущный на благо народное; унимает «ветры полунощные со тучами», удерживает «морозы со метелями», поглощает силу нечистую. Всегда она остается все той же матерью для живущего на ней и ею народа, который своим внукам-правнукам заповедовал любовь и почтение к земле родимой. Как траве-мураве не вырасти без горсти земли, так и русскому народу не прожить на белом свете без земли-кормилицы. Как без пахаря-хозяина и добрая земля - горькая сирота, так и он без земли - что без живой души в своем богатырском теле!
    Плодотворная сила солнечных лучей и дождевых ливней, ниспадающих с небесного свода, возбуждает производительность земли, и она, согретая и увлажненная, растит травы, цветы, деревья и дает пищу человеку и животным. Это естественное и для всех наглядное явление послужило источником древнейшего мифа о брачном союзе Неба и Земли, причем Небу придана воздействующая, мужская роль, а Земле - воспринимающая, женская. Летнее Небо обнимает Землю в своих горячих объятиях, как невесту или супругу, рассыпает на нее сокровища своих лучей и вод, и Земля становится чреватою и несет плод: не согретая весенним теплом, не напоенная дождями, она не в силах ничего произвести. В зимнюю пору она каменеет от стужи и делается неплодною; с приходом же весны Земля, по народному выражению, «принимается за свой род».
     «Не Земля родит, а Небо», - выражается пахарь пословицею, обозначая тем, что без влияния благоприятных условий, посылаемых небом, земля бессильна дать урожай... 
     У некоторых западнославянских племен Земле покровительствовала Девица-Земина. В ее честь варили пиво и пекли хлеб. Преподносили этот дар богине и говорили: «Земина, разносящая цветы, зацвети житом, пшеницей, ячменем и всяким злаком».
    Древнеримский историк Тацит писал о славянах, живших на острове Руен (Рюген): «Они воздают общее поклонение богине земли и верят, что она вмешивается в человеческие дела, посещает народы. Стоит на острове океана нетронутый лес, и в нем хранится священная колесница, покрытая завесой: прикасаться к ней дозволено одному лишь жрецу. Он узнаёт, что богиня присутствует в святилище, и, везомую на колеснице коровами, сопровождает с великим благоговением».    Мужским воплощением Земины был бог Земенник, или Потримп. Пиры в его честь устраивали осенью, когда собран весь урожай. Это был бог плодородия с веселым лицом, он увенчан зеленым венком. В его святилище стоял горшок, доверху полный хлебными зернами. В другом горшке спала священная змея бога, которую поили молоком.
   Путешественники древних времен так описывали празднества в его честь: «Когда зерно убрано с полей, люди сходятся в некое место, предназначенное для бесед и сборищ, - мужчины с женами и детьми, со слугами и всеми • своими родичами, объединенные между собой повиновением. Столы, лавки и иные места, на которых они свои беседы отправляют, посыпают травой, поверх которой кладут хлеб, по краям хлеба с двух сторон ставят по две корчаги пива. Затем приносят телят, поросят, домашнюю птицу, каждой твари по паре, потом в жертву богу забивают. И приговаривают: «Это тебе, о Земен-ник-бог, жертвуем и благодарение производим, ибо нас в этот год в здравии и достатке хранил. Теперь же тебя просим, чтобы нас от огня, от войны, от морового поветрия и от всех врагов наших охранил».
Потом, эти жертвы сварив, празднуют, но прежде чем начнут есть, от каждого блюда отрезая, под стол, под лавки, за печь и во все углы в избе и в сени бросают, говоря: «Это тебе, наш Земенник, жертвуем, бери и ешь, сердечно просим!»
   В день Матери Сырой Земли когда празднуют именины Земли. Нельзя производить никаких земляных работ, нельзя пахать, боронить и втыкать в землю колья, ибо Земля отдыхает.
   На зачине, во вспаханную загодя борозду кладут зерно и льют пиво, приговаривая, став лицом на восток:
«Мать-Сыра-Земля!
Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота,
Оборота и лихого дела».

Источник

Слава Матери Сырой Земле!

Слава Богам и Предкам Наша!

Слава Родине Нашей!

От Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
 

Оставить комментарий

Автор: Ratibor    07.05.2012 11:08 Важную роль в решение проблем взаимодействия природы и человека, как целостной системы отводится процессу отражения. ,,Наша вселенная – это вселенная совместных действий” – говорит физик Джон Вилер. Таким образом опровергается утверждение Декарта, что: ,,разум и материя – это две отличных друг от друга сферы”.

Многие знают, что спроецированная мысль может стать внешней реальностью, потому что не существует никакой границы между умственной реальностью и внешней, т.е. вселенную которую мы имеем – мы имеем прежде всего в своем мозге. Природа создала уникальный мозг человека, в котором отражается природа.

Жизнь на земле представлена громадным числом организмов, которые постоянно связаны со средой и человеком. Такая взаимосвязь природы уже была знакома дажепервобытному человеку, который ощущал силы природы чем-то чуждым, таинственным и подавляющим.
Именно эта чуждость и таинственность природы по отношению к человеку, создало стремление олицетворять повсюду Богов, как переходящую ступень от специфики отражения в природе. Пространственно-временная и энергетическая зависимость побудило к освоению превращения энергии внешнего воздействия в энергию отражающего тела, что повлияло возникновению психического отражения в самом элементарном своем проявлении. Эта оперативная адаптация организма к окружающей среде. Поэтому психическое отражение нужно рассматривать в разных аспектах:

- с точки зрения возможных форм отражения – чувствительность, рациональность, абстракция и т.д.

- возможность механизмов – психологических, переработки информации, формирование картин мира и т.д.

- возможных результатов отражения – образ воображения, понятие, знаки, символы, логика отношений и т.д.

- с точки зрения функций отражения в деятельности человека – эмоции, воля, сознание и подсознание.

Все выше перечисленные факторы являют собой совокупность внутренних состояний и внешних проявлений. Любое внутреннее состояние обусловлено прежде всего состоянием энергетики – вибрацией астрального тела, а любое внешнее проявление обусловлено классическими психическими состояниями, такими как:

1. Раздражительность, которая существует в огромном разнообразии рецепторов, позволяющих очень точно воспринимать различные
воздействия природной среды: механические, химические, температурные, световые и электрические. Часть данных рецепторов служит для получения информации от источника на расстоянии, другая часть лишь при непосредственном контакте. Характеризуя особенности раздражительности, можно отметить основные два уровня отражения – соматическое и генетическое. Соматическое психическое отражение - уровень отражения внешнего мира различных химических реакций и их продуктов. Генетическое психическое отражение - уровень отражения в виде программы развития и функционирования будущего организма – накопление, переработки, реализации информации. Оба этих процесса весьма малоизученны и слишком индивидуальны в каждом своем проявлении.

2. Чувствительность - форма реакции организмов на различные раздражения среды, которая заключается в изменении физиологического состояния нервной системы, т.е. ориентируя организм в пространстве, выполняя сигнальную функцию, где природная среда действует на организм, как определяющая, побуждающая его деятельность. Психическое отражение чувствительности можно разделить на два уровня – нейтральный и магнетический. Нейтральный - в виде нервных импульсов периферийной, вегетативной и центральной нервной системы (образы различных предметов) и магнетический – уровень отражения нервных импульсов в виде памяти (специфическая система накопления, переработки и выдача информации).

3. Психика – эта форма отражения внешнего мира в виде субъективно переживаемых эмоций и чувств. Психика это особое свойство организованной материи – мозга. Она представляет собой внутренние состояние субъекта, которое обеспечивает процесс превращения энергии внешнего воздействия в факт сознания.

В процессе восприятия природной среды человеком, участвует его мышление, речь, чувства, воля. Само же восприятие, зависит от ряда факторов – содержание и действие природных явлений, осознание и восприятие формы, величины природных предметов или явлений, и избирательность приятия. Этот весьма обстоятельный разбор ощущений, цепляющихся за внешнюю пустяковость событий, носит характер то ли философский, то ли риторический. Сегодняшнее человечество – как ребенок, который еще не продемонстрировал свой разум, а только пытается методом проб и перебора сложить единую картину феномена человека, чтобы сформулировать пути решения глобальных общечеловеческих проблем. Люди забывают, что за каждое научно-техническое вмешательство в природные процессы необходимо платить. И поэтому человечество испытывает трудности, порожденные развитием цивилизации и растущей деградации окружающей среды, находясь сейчас на грани банкротства – неведомые ранее болезни, пассивный образ жизни, несовершенный и весьма дорогой уровень ортодоксальной медицины, а так же отсутствие культуры физического воспитания. Все это ставит человеческую жизнь в зависимость от капризов природных катаклизмов. Так же одной из насущных проблем является нарастающий поток ксенобиотиков – чужеродные для организма человека химические вещества, т.е. продукты цивилизации (лекарства, бытовая химия, пищевые добавки, консерванты, промышленные отходы и т.д.). Человек ежедневно добровольно принимает на себя значительную долю этой химической лавины. Если в организме первобытного человека было всего лишь 2 мг. свинца, то у современного человека эта доза в 50-100 раз больше.

Высокий уровень здоровья является одной из важнейших социальных потребностей человека. О магических свойствах леса еще знали древние. Не зря они устраивали в лесных чащах различные праздники или проводили обряды и ритуалы. Из века в век нас тянет в рощи и дубравы, пронизанные Солнцем. Входя в лес, мы чувствуем расположение деревьев к себе, исходящую от них добрую силу. Однако не все деревья встречают нас доброжелательно. Поэтому необходимо распознавать полезные и вредные породы. На протяжении тысячелетий люди познавали положительное влияние энергетического поля различных пород на собственное биополе, но с другой стороны это влияние могло быть и отрицательным, и во многом это зависело от самого человека. На протяжении многих веков для охраны и укрепления здоровья человека формировались обычаи и традиции, где в человеке воспитывалось стремление и умение подчинять свою волю и сознание на благо жизнедеятельности. Мы не можем на современном этапе нашей повседневной деятельности позволить себе роскошь быть оптимистами, но и не имеем право, становиться пессимистами. Мы хотим объяснить складывающуюся ситуацию и быть реалистами. Но, реалии таковы, что если человечество не вспомнит, что он часть той самой природы и не задумается над проблемой выбора стратегии своей деятельности, которая должна подчиняться законам единства, т.е. единения и взаимопомощи, то никто не рискнет описать будущее нашей планеты, если оно вообще будет!

Источник

 

Оставить комментарий

«Мы не «оппозиция» - мы граждане. Мы устали от этого гиперцентрализма, когда за всех в нашей стране «говорит Москва», и создаем межрегиональное, надпартийное движение - Конгресс Федералистов» 

Новое видео по материалам У. Пирса

 

15 мая у памятника А.С. Пушкину в Москве прошел митинг «В защиту семьи, Родины и веры», в котором приняли участие члены Профсоюза граждан России. Совместно с представителями церкви и общественных организаций, Профсоюз выступил против наступления западных ювенальных технологий и принятия внесенных на рассмотрение в Госдуму законопроектов, которые угрожают всем семьям и гражданам России.

Если вы еще не ознакомились с Концепцией семейной политики, предлагаемой Профсоюзом, то сделать это можно по ссылке.

Щупальца «ювенального спрута» уже опутали западные страны и теперь тянутся в Россию. Цель – задушить российские семьи, растоптать моральные устои, остановить физическое воспроизводство народа и уничтожить его как нацию.

 

 

 

Как нас обводят вокруг пальца? Как распознать мошенника? Можно ли найти управу на жуликов и шарлатанов? Кто сначала втирается к нам в доверие, а потом вытягивает из нас огромные суммы денег? Механизм взаимодействия мошенников и их жертв. 

У большинства учеников наличествует достаточно зыбкое представление об аспекте воли. Обычно мы путаем волю с желанием и понимаем её как то, чего нам больше всего хочется. Хотеть этого можно очень долго и очень страстно, но это так и останется всего лишь желанием, т.е. тем, чего мы хотим и на что надеемся, но не окончательным решением или выбором — тем, за что мы несём ответственность. Поэтому очень важно, чтобы все ученики усвоили наконец, что от того, как именно мы понимаем и как относимся к данному понятию, в немалой степени зависит, как сложится для нас сама ситуация.

 

 

 

Когда преобладают воровство, ложь, лень, сонливость, насилие, отчаяние, скорбь, заблуждение, страх и бедность, - то время зовется Кали, эпохой гуны невежества.

Некоторые ученые, ссылаясь на вполне конкретные, но не поддающиеся объяснению факты, доказывают, что путешествия во времени возможны. А значит, создав машину времени, можно вернуться в прошлое, чтобы изменить будущее... Смотреть Видео

Книга Элеанор Портер «Поллианна» была написана в 1913 году, выдержала испытание временем и давно стала классикой. Первая её экранизация состоялась еще в 1920м. С тех пор история Поллианны стала такой популярной, что ее имя стало нарицательным, и от него даже произошел термин «синдром Поллианны», который используют специалисты, знакомые с позитивной психотерапией.

Не знаю, возможно покажусь сентиментальным, но на мой взгляд во времена воцарения цинизма и пошлости сплошь и рядом, такие фильмы удивительно трансформирующим образом действуют на людей... Фильм о людях-ангелах, которые к счастью сейчас еще есть. Я в это не верю... я это знаю! :) Встречал. Добра всем и сил на пути! Смотреть Видео

  Сводки о действиях врагов Руосов по строительсту Хазарского рабовладельческого государства с передовой фронта города Москвы

 

 

 

 

 

 

Краснодар. Марат Гельман захлебнулся в собственных извращениях. ПЕРВЫЕ ВЫВОДЫ

 

Исследователи считают, что "вечные двигатели" на самом деле существуют и можно добывать из воздуха свободную энергию...

 

 

 

Сегодня можно наблюдать некий процесс обожествления ВЕЛИКОГО человека: Князя русских НС – Диму Боровикова.

    

 Очерки професора Столешникова.

 Холмс устал от политики. Можно подумать Холмс всю жизнь мечтал копаться в этом сионофашистском гною, выдаваемом за повидло.

 

Новость: В Краснодаре сорвали открытие выставки Марата Гельмана Icons

Во вторник вечером в столице Кубани было сорвано открытие выставки на религиозную тематику Icons, которую привез в Краснодар известный публицист, коллекционер произведений современного искусства и галерист Марат Гельман.

Перед началом работы экспозиции у входа в краевой выставочный зал, расположенный в центре города, собралась толпа людей. Среди них были казаки, верующие молодые люди с иконами в руках, представители местных отделений некоторых политических партий…
Ситуация осложнилась тем, что буквально за час до начала выставки Гельмана в полицию поступил звонок о заложенной в зале бомбе, – сообщил “РГ” начальник пресс-службы краснодарской полиции Илья Шакалов.

Источник: – http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/206612/

Ну это официально конечно, а вот что там происходило.

Приведены рецепты и советы народной медицины при часто встречающихся болезненных состояниях. Имеется возможность выбора одного из многих советов, который наиболее доступен в домашних условиях.

Многие граждане уже давно заметили, что евреи занимают подавляющее большинство мест в руководстве России и многих других стран. Не пропорциональное числу евреев, проживающих в России, а абсолютное большинство во всех сферах...

Сионисты очень давно вербуют себе помощников, цепляя людей на крючок избранности. Первыми клюют на это люди недалёкие, и ими потом легко управляют те, кто внушает им, что они избраны, чтобы управлять миром варваров (гоями)...